摘要：
商周的重要历史事件？西周和唐朝的洛阳是陪都还是正都？西周“共和”究竟是怎么回事？商周的重要历史事件？钧台之享是夏朝初年发生的一个重大历史事件。“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧... 商周的重要历史事件？
钧台之享是夏朝初年发生的一个重大历史事件。“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭。而在都城阳翟(今河南省禹州)召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国历史上的“家天下”局面。
这是夏朝初年发生的一个重大历史事件。“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭。而在都城阳翟召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国历史上的“家天下”局面。
西周和唐朝的洛阳是陪都还是正都？
我来反问一下提问者：
这么简单一个问题可以看见陕西省们的地域黑非要说洛阳是陪都不成？武周时期洛阳是陪都吗？
既然你们觉得西周洛阳是陪都，那怎么着西周时期陕西的都城要比洛阳豪华正式大吧，洛阳瀍河两岸五十年代发现西周墓葬百余座，2010年又发现西周时期的大型祭祀遗址～倒是陕西的丰镐也发掘出个比洛阳更大更豪华更能证明是都城遗址的存在啊，比如城墙遗址，护城河，从民国到现在80年来陕西你们发掘西周丰镐遗址比洛阳多点什么证明是国都？编纂的没历史考证的古文和话不算！
要说都城建设历史从洛阳二里头都发掘出宫城，大型祭祀遗址了，怎么到了陕西的西周后，过了几百年都城又退化了呢？
近代到民国1932淞沪会战后，民国临时迁都洛阳，也不是陪都啊，后来又发文件还都南京，陕西人爱篡改历史，爱把别人都说成是陪都，中华上下五千年都是陕西一家上演的吗？
陕西一部分爱侮辱攻击别人和篡改历史的你们不觉得害臊吗？
西周和唐朝洛阳是陪都还是正都？
西周时期洛阳椒是陪都。
西周（前1046—前771），姬昌（文王）迁都丰（今西安市长安区马王村一带）。姬昌死，其子姬发（武王）即位，在沣河的东岸营建镐京（今沣东新区斗门镇一带）并修文王绪业，公元前1046年，经牧野之战，灭商建立周朝，史称西周。
西周后期社会矛盾包括统治集团内部矛盾日趋激化，对土地以及政权的争夺，加速了西周的灭亡。国人***动摇了西周统治的基础，公元前771年，周幽王被犬戎杀死，西周灭亡了。公元前770年，申侯和其它一些诸侯立周平王（宜臼）为国王，平王将京都从宗周迁至洛邑（洛阳），历史上称东迁以后的周王朝为东周 。唐前期洛阳上陪都（即公元618-公元904）
唐末期是正都（公元904-公元907），公元904年，宣武节度使朱温，发兵长安，挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳。公元907年，朱温废掉唐帝(哀宗)，唐亡。朱全忠建国梁，史称后梁，进入五代十国时期。
这个问题按常规应该属于初中一年级的历史课本，西周东周，西汉东汉，西晋东晋，北宋南宋，史学家早有定论，如果骡羊是西周首都分东周干嘛，是汉首都称东汉干嘛，一直是晋朝首都南京是干嘛的，开封是宋首都分南宋干嘛，荷兰不仅把古代神话当作历史，自我陶醉，总部人民欢乐多
抗战期间蒋介石把首都迁至武汉又迁至重庆。后来又迁至广州。哪都是临时的首都。因此古时迁至洛邑的朝代也是临时的首都。他和建国时的首都有根本的区别。性质和重量是不同的。
严格意义不能算什么用都这个词，只是现在一些人为了带动经济强加上去的！唐朝时期就是***别院而已，同时期就有四个，成都，凤翔，太原，洛阳！周的时候，武王刚打完商，最后[_a***_]余部造反，最后成王就建造了洛邑，也就是关押商朝人犯的地方！按现在的意思也就是大监狱！
西周“共和”究竟是怎么回事？
西周的“共和”一事，文献记载各异，各家说法也不尽相同。“共和”最早见于司马迁《史记·周本纪》：“召公、周公二相行政，号曰共和。”司马贞《索隐》云：“宣王少，周召二公相王室，故曰共和。”此件事发生在周厉王因为暴虐无道，而发生了国人******之后。据《索隐》的解释，之所以出现共和现象，是因为在周厉王被推翻之后，继位的周宣王尚且年少，故而由周公、召公共同辅政。这里的“共和”，更多的是一种行政体制的名称。
除了《周本纪》和司马贞《索隐》的这种说法，还有其他的说法，认为所谓的“共和”，应当是“共伯和”，是当时周王朝王畿的一诸侯，他在厉王死后就干涉王政。《竹书纪年》就记载的是：“（厉王）既亡，有共伯和摄行天子事。”
同时，清华简《系年》亦记载了共伯和之事，其文云：“至于厲王，厲王大瘧于周，卿李（士）、諸正、萬民弗忍于厥心，乃歸厲王于彘，共伯和立。十又四年，厲王生宣王，宣王即位，共伯和歸于宋（宗）。”由于清华简的问世，给厉王被逐之后发生的这段历史又增加了一种新的记录，按照《史记》所载，“共和”是一种政治制度，是周公和召公共同辅政的结果；据《竹书纪年》所载，共和实际上是“共伯和”的省称，他是周王朝的大臣，在厉王死后，他干摄王政，某种程度上是擅权篡位的行为；而据清华简《系年》的记载，共伯和只是在厉王被逐之后主持朝政，而等到周宣王继位之后，共伯和就还政于周宣王了，这里又是一个忠臣的形象了。至于哪种记载到底符合事实，共伯和到底是正常性质的摄政还是忤逆性质的夺权，目前学界争论颇多，尚无法有定论。
（清华简《系年》）
简单些说，周厉王残酷压制国民，山林河流归于王室，禁止百姓渔猎，还禁止普通人议论，企图控制舆论，所以国人就发起***（自由民），周王失去军人支持被逐出镐京，国人请周公召公共同执政，所以这个历史就是国人***，周召共和。
共，意思是周召共同主持。和，是六卿一起商议王政。
另一个说法，是卫武公以共伯（名和）身份摄王政，周召等辅政。
这一年是公元前841年，也是中国历史上能确定和有效推定的最早年份。
周厉王逃亡在彘，公元前828年死。太子姬静在周召推戴下继位，是周宣王。共和行政正式结束。
史记里是骗人的！西周共和执政是共伯和当政，周公和召公辅政，共伯和是方伯，诸侯之长代天子行事，可伐天下不臣诸侯，方伯不是爵位，是一种代表，权力，或是官职，春秋五霸那几位爷就取得这种权力，号令诸侯和征伐天下！记住，方伯是一方诸侯之长！当年，西伯侯姬昌，又是伯又是侯的！姬昌是西方诸侯之长，方伯比诸侯大（仅限殷，周时代，），哈哈！这是我的观点，说得不对的话，请大家纠正
到此，以上就是小编对于在历史上周朝2月份的活动的问题就介绍到这了，希望介绍关于在历史上周朝2月份的活动的3点解答对大家有用。
