摘要：
史官们是怎么知道历史上的绝密事件的？史官们是怎么知道历史上的绝密事件的？可能大家不知道，相传中国最早的史官，要上溯到黄帝时期，就是那位大名鼎鼎的文字发明人仓颉。他就是黄帝的史官，正... 史官们是怎么知道历史上的绝密事件的？
可能大家不知道，相传中国最早的史官，要上溯到黄帝时期，就是那位大名鼎鼎的文字发明人仓颉。他就是黄帝的史官，正因为要记录各种事务，所以才发明了文字。
史官，顾名思义，就是记录所发生事情的官员，史官通常被分为两类，一类是普通的使馆史官，他们平常只会待在一个固定的地方，会根据历史资料和其他一些资料来编撰前朝的历史。
另一类要比普通史官累得多了，他们就是起居注史官。随时随地记录皇上的言行举止，无论是生活上还是政治上一点小事都得记下来。而且他们记录的内容是不能被皇上翻阅的，可能会有人问，高高在上的皇上居然看不了史官记录的事情，那么皇帝能不能任命一个关系和自己比较好的人当史官呢？答案是不行，因为这种起居注史官都是世袭的，不是皇帝随随便便任命的。
即便皇帝也管不着，但作为一个史官，就得记录真实发生的***，所以肯定涉及到一些人的利益，尤其是皇上更是害怕史官记录一些对自己不太好的言论，所以一些敢说真话敢按实际情况记录的史官通常是不受皇帝待见的，有时候还会引来祸端。
到了唐朝的时候，史官的地位就变低了很多，记录的史事甚至脱离了现实，比如李世民这个皇帝宝位来得可不太正宗，所以他不想被后人唾弃谩骂，于是威胁那些史官们改内容，不听皇上的话麻烦可就大了。史官们即使不愿意却也无可奈何，毕竟还得养活一家老小呢。
我看此前的几个回答，都提到唐朝，并都提到唐太宗李世民所谓的篡改历史。
那我就以唐太宗为例，说明一下史官是如何记录机密***的。
一、当朝历史
贞观年间实时发生的一些高层机密***，史官是如何得知的呢？
当时有一个官职，名叫起居郎（起居舍人），定额两人。他们负责记录起居注，相应的也就负责记录当时高层的机密***。
在贞观年间，起居郎拥有很大的权力，或者说很大的便利条件。当时，每天退朝之后，太宗会与宰相们私下讨论政事，讨论期间，都会有1名起居郎在场，现场记录讨论过程和内容，“贞观中，每日仗退后，太宗与宰臣参议政事，即令起居郎一人，执简记录”（《唐会要》）。
这就充分说明，太宗对于历史记录的态度是非常严肃的，他给了史官很大的便利条件，让史官能够接触到最真实的第一手资料。这其实也是对太宗改史说的强力否定。从这件事可以看出，太宗是很坦荡的，他没有那么多的见不得人的秘密，他与宰相们私下议论的，也都是能摆在台面上的、经得起历史记录和检验的事情。这样一个坦荡的人，说他会去改史，我绝不相信。
由于贞观年间起居郎得以亲临高层讨论现场，因此，贞观年间对政事、包括一些比较机密的政事的记录，是非常完备的，“由是贞观注记政事，称为毕备”（《唐会要》）。
可惜的是，这一制度没能坚持下来，到唐高宗李治的时候，许敬宗、李义府，这两位都是善于玩弄权术的，他们不希望史官把他们的龌龊事情记录下来，因此，上奏高宗，要求起居郎（起居舍人）在朝会后随仗退出，不得参与到皇帝与宰相们的私下讨论的现场，“其后许敬宗李义府用权，多妄论奏，恐史官直书其短，遂奏令随仗便出，不得备闻机务，因为故事”（《唐会要》）。
因此，对于高宗以后的机密事，史官就丧失了第一手资料，只能通过事后公开发布的诏令及其他存档的文件，以及***访一些当事人的方式予以记录，其准确性相应的就差一些了。
这个问题老梁来回答。
话说史官这事，咱夏朝的时候，就已经设立了，他这职务别的不干，就蹲在角落不起眼的地方，记录和编撰历史。
你比方说，今个皇帝说了啥话，找根骨头或者竹简刻上，明个皇帝又办了啥事了，办砸也好，办好了也罢，他这都得记上。
史官这事，其实在《吕氏春秋.先识篇》里就有记载，它说在夏桀那会，有就是夏朝，有个太史令（就是史官）天天的记录夏桀的荒唐事，受不了，这就来个劝诫，咱就说了夏桀能听他的吗？当然不能了，所以这太史令就跑了，跑到了商哪里去了。
所以从这段记录中，咱就能知道史官在咱大华夏的地头上有着悠久的历史。
咋说呢？开头的时候，史官就两工作，一个记录，另一个是整理编撰。开头，这俩工作就是一个人的事，后来这俩工作就分开了，变成了专门写起居注和专门写史的。
起居注呢？听这名，大家伙也知道是干啥的，天天没事就跟着皇帝，记录皇帝的一言一行的。
说道这里估计大家伙会有一个疑问：“记录皇帝的一言一行，话说皇帝他也是人，也有个说漏嘴的情况，这要是一个没说好，他也记录？”
这有啥，你别说没说好，他会记录，您就是办了啥糟心事，他也会一笔一划认认真真的给你记下来，不带克扣的。
咱举个例子，大家伙体会一下。
史学家认为“汉后无史”，因为自大汉后，史官的职责发生了很大变化，特别是李唐一改史官”君事必书”和“皇帝不阅史”的规矩，帝王把史官记录历史事件当成了歌功颂德的工具，就没有了正史的客观性和广泛性！
史官在汉，汉前分工相当明确，内史负责皇帝起居、朝堂、批阅等一切举止的记录。民间流传帝王幸女，史官就在旁记录！外史负责地方诸事！史官还有很多作用，比如:大史负责新帝登基策命典礼等。就不一一说了！
在唐朝以前史官用自己的眼光记录下大事，放入太庙中，如果王朝破灭，下一个王朝将取出记录开始编写上一个朝代的历史。这真的是中国古人伟大的智慧。史官的记载，可以不被当权者所掌控，当权者理论上也不能看。但也有皇帝想看看史官到底怎么写自己，所以后来有汉武帝要求司马迁篡改史记，那怕把屠刀架在脖子上，司马迁也要说真话，不说***话。"宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣"，绝对不能"兰艾相杂，朱紫不分"。
又有春秋时晋国赵盾，为了避免弑国君的骂名。在弑君前夕，出走外国，让手下***。但他还没来得及出国，手下就迫不及待的干掉国君。史官毫不犹豫地记录下来：赵盾弑国君。赵盾找到史官，说不是他杀的。史官怼他：人是你的手下，国家领导是你，国君死亡责任在你。赵盾大哭，说迟早赵家会因为这事灭亡。果真赵氏后来灭族。还有很多春秋史官的故事非常精彩。如三代人，为了记载大臣弑君，被杀了2代人，最后一个几岁小孩记录了，大臣弑君的故事。
但是到了唐太宗时期一切被改变。“宣武门”事变后，李世民杀死兄弟，逼父亲退位，霸占弟妹。害怕史官写这些丑事，强行要求史官打开太庙，查看记录，改写历史，重新放入太庙。从此史官风骨不再，史书被当权者所篡改。
所以唐朝以前基本上没有野史，唐朝以后，正史，野史，满天飞。
到此，以上就是小编对于老梁讲历史上的夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于老梁讲历史上的夏朝的1点解答对大家有用。
