摘要：
中华文明上下五千年，易中天却说中华文明只有3700年？为什么汉朝皇帝叫文帝、武帝，唐朝叫太宗、玄宗，清朝叫康熙、乾隆？中华文明上下五千年，易中天却说中华文明只有3700年？中华文明... 中华文明上下五千年，易中天却说中华文明只有3700年？
中华文明上下五千年我是认同的，而易中天说的中华只有3700年，也不是他个人的论断，而是之前很多学者的观点，他又重新提出来了而已。
易中天本身并没有说出多新颖的观点，他只是搬运了别人的知识和论点，改头换面，以相声表演的方式展示给大众，受到了很多吃瓜群众的追捧，所以有人说他是“学术界的郭德纲”。这点我是深深认同的，他在历史演讲中的确独特。
先说中华文明为什么是5000年？这是清末的时候提出来的观点，当初为了振兴我们的民族，有文人志士提出了“上下五千年文明古国”这个观点。
这5000年是从轩辕黄帝的纪元开始计算的，轩辕黄帝是华夏族的代表。我们都是炎黄子孙，都是华夏儿女。当初轩辕黄帝和炎帝联手打败蚩尤，开始建立起了我们的文明，我们一直以此为傲。
而易中天老师所说的中华文明3700余年，是因为他去参考一些史学家的观点，从夏朝开始计算中华文明，认为二里头是最早时期的中国。比如著名的大史学家钱穆曾说：“从古竹书纪年载夏以来，约得三千七百余年。”
为什么汉朝皇帝叫文帝、武帝，唐朝叫太宗、玄宗，清朝叫康熙、乾隆？
要想弄清楚这个问题，我们得首先了解三个概念：庙号、谥号和年号。
庙号就是皇帝死后在宗庙里的排位，古代社会早期，庙号是很珍贵的，不是随随便便谁都能得到的。像西汉的时候，只有汉高帝、汉文帝、汉武帝和汉宣帝享有庙号。但在南北朝以后，基本上正经当过皇帝的就都有了。
谥号就是新皇帝给去世的老皇帝上的尊号，比如文、武、昭、宣、炀、哀等。在周代以前是没有的，在秦朝的时候短暂废除过，因为秦始皇认为这是子议父、臣议君，是不应该的。不过之后的朝代基本都继承了谥号的制度，一直延续到清朝。当然，一些有功于社稷的大臣也能获得谥号，如岳飞的“武穆”，曾国藩的“文正”等。
年号是统治者用来纪年的一种名号，比如题主提到的康熙乾隆等。年号是在汉武帝时候开始用的，中国第一个年号叫“建元”。年号的称谓一直延续到中华民国，如1949年又称民国38年。有的统治者只用一个年号，有的统治者用多个年号。一个年号的永乐康熙帝我们可以用年号称谓，但像汉武帝经常更换的用年号称呼就乱套了。
我们以刘彻为例吧，其用庙号称谓是汉世宗，用谥号称谓是汉武帝，用年号是建元某某年、元狩某某年等。
最后我分享一个简单有效区分庙号、谥号、年号的办法。
庙号需要供奉在祖宗宗庙里，凡是带祖、带宗的都是庙号。谥号的谥是一种评价，是一个形容词，评价就有好坏，朝代名+谥+帝（王）中间的就是谥号，如魏武帝，蜀汉昭烈帝，吴大帝中的“武、昭烈、大”就是谥号。既不带“祖”、“宗”，又不带“帝”的就是年号，如嘉靖、道光等。
隋朝以前历代帝王逝世后，谥号的字数很少，如：刘恒为太宗孝文皇帝，司马炎为世祖孝武皇帝，杨坚为高祖孝文皇帝，后世称他们汉文帝、晋武帝和隋文帝即可。唐后各帝谥号字一长串，少则六、七个多则二十四五个，再用谥号称呼就太不方便了，不得已只好改用庙号称之，如唐太宗、宋太祖、明神宗、清高宗等。
这里涉及一个庙号和年号称谓的问题。庙号早而年号晚。
在历史上，像称呼什么“文帝”、“武帝”，还有什么“太宗”、“玄宗”这些光荣称号，实际上，都是皇帝的庙号，庙号一般通常都用“祖”或“宗”这两个字。
庙号说白了，就是皇帝活着的时候是没有这种称号的，都是在他们死了以后，朝廷根据他们一生的功过品行追封的。你比如，那个北宋皇帝赵祯，就因为他活着的时候仁慈得要命，死了就被追封为宋仁宗。他之前的所有帝王，都没有被冠以“仁”字为庙号的。所以说，“仁”，是对赵祯一生高度的概括。
而“康熙”和“乾隆”就不同了，这个不是庙号而是年号。 年号和庙号相比，起源则最晚，明清时期很流行， 一般都是***用年号加帝的称呼。你比如， 清圣祖在位六十一年，就只用康熙这个年号。 康熙皇帝本来是位守成之君，但是死后庙号称呼为“圣祖” ， 这就是他儿子雍正皇帝对他爹一生功绩的肯定。
到此，以上就是小编对于郭德纲讲夏朝历史的相声的问题就介绍到这了，希望介绍关于郭德纲讲夏朝历史的相声的2点解答对大家有用。
