摘要：
汉代笔记小说有哪些?神异经、洞冥记、十洲记~~~？关于汉朝的书有哪些？上古时代人们是怎么记事的呢？印刷品出现之前，读书人怎样才能读到大量书籍？汉代笔记小说有哪些?神异经、洞冥记、十... 汉代笔记小说有哪些?神异经、洞冥记、十洲记~~~？
1、汉末六朝的笔记***穆天子传燕丹子海内十洲记西京杂记汉武帝别国洞冥记汉武帝内传汉武故事博物志古今注南方草木状搜神记搜神后记拾遗记裴子语林异苑幽明录世说新语续齐谐记殷芸***荆楚岁时记 2.、唐代传奇*** 《古镜记》《补江总白猿传》《李娃传》《离魂记》《任氏传》 3.明代白话短篇***
关于汉朝的书有哪些？
原汁原味的当然是《史记》《汉书》《后汉书》《资治通鉴》，这些都是正史，阅读需要一定的文言功底。
另外《西京杂记》是晋的笔记***，记载了汉朝的一些轶事，有一定的参考价值。
如果水平再高点的话，可以看看钱穆，吕思勉这些历史大家写的书，他们都写过《秦汉史》。
另外剑桥编的的那部秦汉史也不错如果仅仅是想看看故事，像《明朝那些事儿》的那样的书，可以看看《那时汉朝》，出了6本了。比较通俗易懂，文风诙谐幽默。也可以去天涯论坛看看，那里写汉朝连载的挺多
上古时代人们是怎么记事的呢？
实物记事和图画记事。
实物记事的另一种方法是刻楔，就是在树皮、骨头、泥板、石块上刻道道或其他的符号，以用来帮助记忆。
图画记事，它直接导致了象形文字的产生，世界上最早的文明古国都经历过这样的发展阶段，但是只用象形的原则造字，很难表达抽象事物和记录复杂的语言，于是首先在埃及发明了字母，并在不断完善过程中发展起拼音文字，在世界上通行起来了。
1 是结绳记事说。
结绳是原始民族普遍***用的一种记事方法。《易·系辞下》说：“上古结绳记事，后世圣人易之以书契。”
在文字产生之前，古人用结绳记事，以帮助记忆。今天我们虽然看不到结绳记事的遗迹，但可以在现在的一些民族中找到实例。
如过去的云南省的怒族、佤族用大小不同的绳结表示不同的事情和数目。
2是物件记事说。
物件记事是用实物表达思想，传递信息。如用一块牛排表示友好和希望联合，用一根砍断了的牛肋骨表示断交，苦果表示同甘共苦，藤叶表示永不分离等。
这种借实物音、义表达思想感情的方法，后来成为“会意”、“***借”等造字方法。
3是刻画符号说。
因为可以创造出许多符号，刻画在不同的物件上，所以这种记事方法有广阔的发展余地。
印刷品出现之前，读书人怎样才能读到大量书籍？
印刷品出现之前，一般读书人是很难读到大量书籍的，有没有钱都很难满足“大量”这个要求。
在近代铅字印刷工业体系出现之前，中国人主要是通过雕版印刷生产印刷品。此前，的确如有的朋友回答的“当自己需要看的书籍买不到，就会想办法找到并抄一份，然后再传给别人抄”，这是民间的形式；对于官方，主要是“书于竹帛”，即或者写在竹简（木板）上，或者写在丝绸上。
这种主要靠专人抄写的***方式，甚至在四库全书的编修过程中还在使用，甚至解放后期某些出版社，还在雇佣一些“成分”有问题、但书法好的人员以抄写的形式***出版。笔者初中时，试卷就主要是靠学校某位精通书法的老教师刻写蜡板印制。
先秦时代，“文献”这个词，主要是指“有关典章制度的文字资料和多闻熟悉掌故的人”，因此口耳相传也是一种重要的形式，“书于竹帛”的图籍，往往秘藏中央府库，一般人是看不到的。汉代这个情况有所改变，特别是众所周知的“槐市”——作为当时国立大学的学生街，不但销售全国各地的土特产，还卖书。东汉时期的王充，就是通过在书店工作，读到了比较大量的图书，成就了一身学问。
汉代以后，儒学成为显学。儒学传播的方式，或者是国学（“国立中央大学”），或者是儒生私学传授。主要掌握几种儒家经典，往往是大经（篇幅大的）+小经（篇幅小的）配合。要通经，是一部书字字都要熟悉、能解释，是需要花大量时间的，学好这些已经不容易。如果有这些学习条件，一般不大会旁骛其他书。
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