摘要：
甲骨文的发现有何重大意义？一甲惊天下说明了甲骨文什么问题？商朝的甲骨文中有哪些关于夏朝的记载？刻字甲骨真实记录了殷商的历史？既然甲骨文是商朝才出现的，那为什么有人说夏朝历史会知道？... 甲骨文的发现有何重大意义？
甲骨文引导炎黄子孙走上使图形记号表示意义而不约束其读音的文字发展历程。这既造就了绵绵数千年统一的文化意识，也导致汉民族语言扩张乏力。语言对象的丰富和对语言对象的认识深化,迫使象形规则产生更多字和升华象形规则（会意）迫使编撰字书词典成为标示字词含意、约束字词歧义的方法，迫使炎黄学校成为学习字读音的场所（对照的是，基于字母原则文字史真实可以正本清源文化与传统。记载了商王室的历史活动的甲骨是商时期学校用具)。
另外，我们国家虽然历史悠久，历朝历代均有史官，史籍资料浩如烟海，但是考古行业起步晚，技术落后，这对于一个文明古国来说是远远不够的，是有欠缺的。《史记》对于商代的记载并不详细，对于商民族的生活，文化等等都甚是微少，而《资治通鉴》直接就从战国开始记载，正是甲骨文的发现，给我们研究殷商文化带来了一把钥匙，甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户。
一甲惊天下说明了甲骨文什么问题？
一甲惊天下说明了甲骨文的历史价值和文化内涵。甲骨文是中国古代商朝时期的文字，是中国最早的文字之一，具有极高的历史价值和文化意义。一甲惊天下这个说法，强调了甲骨文的独特性和珍贵性，以及它在中华文化中的重要地位。通过研究甲骨文，我们可以更好地了解古代中国的历史、文化和社会生活，同时也可以更好地传承和发扬中华文化的精髓。
一片甲骨惊天下”说的是发现了最早的文字，甲骨文与甲骨学，是重建中国上古史，***三千年前殷商社会生活景致，寻绎中国思想之渊薮、中国精神之缘起、中国信仰之源头、中国传统文化特质与品格之由来、中国艺术美学之发轫最真实的素材。
商朝的甲骨文中有哪些关于夏朝的记载？
很遗憾，在目前所发现的甲骨文中，并没有关于夏朝的任何记载。以至于夏朝这个王朝是否真实存在还是出自于后世对神话世界的美好想象到现在还未曾可知。当然，那些张口闭口说什么外国人不愿意接受中国人是其祖先，不准我们公开夏朝资料的皇汉粉们更是无稽之谈，人要是脆弱到这种地步，可见有多自卑。这种人自负到一定程度了，想必连便秘都可以说成是美国人的阴谋。
虽然我们的历史教科书说我们拥有五千年文明历史，但是直到今天针对夏朝的存在依旧被史学界争论不休。为什么会这样？原因很简单，因为没有发现任何夏朝的文物，更没有找到夏朝时期的任何文字。夏朝与商朝中间有一千多年的断层带，相当于我们现在到唐朝的距离，如果这段时间有王朝存在的话，不可能没有文物保留下来。可偏偏就真的没有，也许还没有找到吧。
如今我们所说的夏朝，大概处于新石器时代晚期与青铜器时代的跨度区域，大禹治水后，其后人建立夏王朝，改变了原始部落所遵循的禅让制，直到被商朝灭亡。而商朝灭夏之前发生了什么呢？没人知道，唯一可以给人讲述就只有神话故事。
如今能用来证实远古文明确实存在过的历史文物，也许只有甲骨文了。这种商朝期间作为占卜祭祀用的铭文典籍记载了商朝和西周时代发生的故事，但是却没有夏朝。有些专家认为，或许有过夏朝的记载，但是被人们“吃掉了”。
被“吃掉了”?没错，有专家这样说过。这些专家给出的结论是：晚清民国时期，农民将挖掘出的甲骨文当做“龙骨”卖给药商。但药商因为上面有字不吉利，因此当地百姓将甲骨文上的字磨掉再卖。就这样，这些被认为是“龙骨”的甲骨文被人们吃进肚子里，因此关于夏朝的记载就没有了。
哇塞，好新奇，如果按照专家这么说的话，夏朝被民国人给吞掉了。也许专家说的是对的，但是为何偏偏被当做药草吃掉的是关于夏朝的部分，莫非只有这段时间的药效才强？也许这个问题还要请教于专家！
甲骨文有尧的文字，商代金文有禹的文字，但是都没有夏的记录，也没有商汤灭夏的记录，所以从甲骨文暂时还找不到夏朝的影子。不过甲骨文还有很多文字没有破译，所以还不好说！（图片为：尧，禹）
刻字甲骨真实记录了殷商的历史？
甲骨文大多是为记录占卜之事，也称为甲骨[_a***_]。
在殷墟发现的甲骨卜辞有十余万片琐记甲骨文，单字总数大约有4500字，现在已经确认的有2000字。
甲骨文中有不少有关商朝思想文化等方面的内容，非常具有价值，有利于研究商朝的历史。
既然甲骨文是商朝才出现的，那为什么有人说夏朝历史会知道？夏朝有甲骨文吗？
夏朝的历史主要来源于三处，一是西周的文献，就是先秦的一些古籍，比如尚书，山海经竹书纪年等，还有文学作品比如诗经（虽然是文学，但写实性很强，真实地反应了先民的生活）。二是史记，史记对于商朝的谱系记载符合甲骨文记载，很可信，这是司马迁通过大量实地走访以及遍览先秦古籍所得来的，因此对夏朝的记载，至少在用料方面不是他自己虚构的。三是民间传说。这个不用多说，只能说民间传说是一种荡漾在水中的历史，也许是真实事件的加工后的夸张的折射，也许是水中捞月般的杜撰，但就是想象也得有一丢丢的现实影子。说明一点，甲骨文当中对夏朝的记载几乎没有，也许是破译的文字数量还不够多，也许是我们还没有找到商朝国家档案馆。
目前考古所能提供的证据，只是在相当于夏朝时期或以前，有一个万邦时代，即使有夏朝，他也不是我们平常意义的朝代，很可能是一个影响比较大的方国。其是否存在，关键是考古实证。
目前，考古面临两大难题，第一，对有些遗址，如二里头、陶寺、石卯、良渚等不能全域地、彻底地挖掘，也许很多有说服力的文物长眠于地下。第二，是古文献记载，特别是位置太过简略，况且山川地名有的与今天已经大不相同，有的地方本身就已经发生沧桑巨变，这给寻找带来很大困难。
最后，提个建议（自娱自乐），能否以基因学测定的智人大迁徙路线为参考，确定发觉区域，也许能拜托古文献的对思维的束缚
很简单的逻辑，任何事物的发展都有一个过程。
商朝的甲骨文难道是凭空出现的吗？不会，就像电脑的windows操作系统，先有windows95、98、2000、XP等等，现在才有广泛使用的10。甲骨文是经过了很久的发展才最终维持了一个比较稳定的状态。
商朝骨片上的卜辞文字已经具备了汉字的六种构成要素，即象形、指事、会意、形声、转注、***借，可以说是一种成熟的文字系统，由此可得知，甲骨文之前肯定还有文字，或许就是夏朝的文字，毕竟原始人能都在岩石上写写画画了，进入新时代的夏朝难道还不能写字吗？
文字始终在变化发展中，就像下面的图：
后世的文字来自甲骨文，那甲骨文肯定来自更早的文字系统，如果现在找到了那种文字，说不定就能将夏朝的轮廓描绘出来。
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这个问题不严谨，不能说甲骨文是商朝出现的，是120年前的王懿荣发现了一种刻在骨头上的符号，经过刘鹗，罗振玉，孙诒让等人的考证，又经历1928年董作宾等人在河南安阳小屯殷墟的发掘，以及后来郭沫若带领的胡厚宣，台湾的张秉权，以及日本的岛邦男，高岛谦一等等很多人的努力，建立了甲骨文字学。由于河南安阳殷墟出土的甲骨文数量大，品质高，所以成为甲骨文的主要研究对象，一般称为殷墟甲骨文，由于历史考证殷商中期迁都至安阳，所以殷墟甲骨文基本是殷商后半段，从辉煌的武丁到尾声的帝乙，被董作宾分为五期，历时约273年，商朝273年未迁都之前的甲骨文或其他文字零散分布，迄今为止，没有集中系统的被在某处发现，所以殷商初始是用什么文字并没有定论。另外殷墟甲骨文主要是占卜记录，并不代表当时社会的文字文化全貌，青铜器的图形和金文，陶器上的文字符号，都有出土，但都不是全貌。还有很大的想象空间。
历史一是来自于文字的记载，二是来自于口头相传。相信你也看过不少历史的书籍，也听过不少的历史故事。
当前，从文字记载来看，涉及夏的资料很少，但在史记，尚书等典籍中还是有一些记录的。但这并不等于秦汉之前记载夏历史的资料也很少。大家知道，在王朝更替的时候，胜利者往往会有意识的销毁前朝留下的典籍，宗庙等，所以时间越长留下的东西越少。
到此，以上就是小编对于甲骨文的发现对商朝的历史意义的问题就介绍到这了，希望介绍关于甲骨文的发现对商朝的历史意义的5点解答对大家有用。
