摘要：
司马迁为什么能写汉朝以前的历史？有识者是进程的事例？兰台令史创建于什么时期？司马迁为什么能写汉朝以前的历史？很简单,中国历代王朝一直都有设立史官的传统,尽管他们更多的是记录一些天象... 司马迁为什么能写汉朝以前的历史？
很简单,中国历代王朝一直都有设立史官的传统,尽管他们更多的是记录一些天象和吉兆,但隐含在天象背后的便是一部部完全的史书.
虽然现在很多史书已经失散,但记得汉朝初年,因为秦始皇的焚书坑儒致使很多书籍丧失,于是刘邦便派几个写的快的人硬是从别人的背诵中整理出了几本书.所以当时司马迁肯定掌握了很多我们所不知道的的资料,再加上他年轻时的游历,使得他能很好的把历史和民间传说整理出来。他的 父亲司马谈曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。司马迁子承父之志，继任太史令。太初元年（前104年），他开始了《太史公书》及后来称为《史记》的写作。
有识者是进程的事例？
有识者不是进程的事例，而是一种对进程的描述和评价。在计算机领域，进程是指正在运行的程序的一个实例，它拥有独立的内存空间和运行环境。有识者是指具有深刻理解和敏锐判断能力的人，他们可以对进程进行分析和评估，从而提高程序的效率和稳定性。因此，有识者并不是进程本身的事例，而是对进程的一种高级描述和评价。
1、司马迁发愤写史记：
司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。
父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编写一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。受父亲的影响，司马迁努力读书，大大充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。
司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死之后，朝廷会让你继任我的官职的，你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇
兰台令史创建于什么时期？
兰台最早为战国时，楚国的台名，其上建有宫殿。汉朝时，皇宫内建有藏书的石室，作为中央档案典籍库，称为兰台，由御史中丞管辖，置兰台令史，史官在此修史。后人从此引申，宫廷内的典籍收藏府库、御史台和史官，都曾被称为兰台。
汉朝中央档案、典籍库，用以收藏地图、户籍等档案及图书。也是当时名儒著述的地方。建于长安（今西安）宫内，系石室建筑，修造年代不可考。
兰台隶属于御史府（台），由御史中丞一员兼领。置兰台令史，秩六百石（一说兰台令史六人，秩百石）。选能通苍颉、史籀篇者担任，除在殿中受公卿奏事外，并负责典校秘书或从事撰述。
西汉成帝以后，兰台令史约有18人之多。由于汉代重视对档案典籍的收集，兰台典藏十分丰富。收录有皇帝诏令、臣僚章奏、国家重要率律令、地图和郡县计簿等。
东汉明帝永平五年（公元62年）班固任兰台令史，奉诏撰《世祖本纪》及诸传记。与班固同为兰台令史奉诏修史的还有睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异。此后，刘复、杨终、傅毅、贾逵、孔僖、李尤等人都曾任兰台令史，他们都是当时著名的学者。汉章帝、汉和帝以后，东观收藏渐盛于兰台，修史即移入东观，故后世亦称史官为兰台。
兰台隶属于御史台，由御史中丞管辖。置兰台令史，秩六百石（一说兰台令史六人，秩百石）。选能通苍颉、史籀篇者担任，除在殿中受公卿奏事外，并负责典校秘书或从事撰述。
“兰台”最早为战国时期楚国的台名，其上建有宫殿。汉代时，皇宫内建有藏书的石室，作为中央档案典籍库，称为兰台，隶属于御史台，由御史中丞管辖，置兰台令史，史官在此修史。
《通典·职官·秘书监》：龙朔二年改秘书省为兰台。
《后汉书·百官公卿表》：在殿中兰台掌图籍秘书。
《后汉书·百官志》：兰台令史六百石。【注】掌奏及印工文书。班固任兰台令史，受诏撰光武本纪形同官。
有人因为兰台隶属于御史台，而谬以兰台寺大夫为御史大夫，可以说荒唐至极。
首先，御史大夫为中央核心***之一，且是御史台最高长官，显然不可能长期滞留京外，若非重大错误，绝不会外放出京。而林如海未曾犯错被贬，为何会成为地方的巡盐御史？
第二，科举升官需要资历，而林如海仅为前科探花，按照科举三年一次的惯例，也就是入仕不足三载，做到御史大夫这种中央核心***的位置，显然不合常理。
第三，有人提到巡盐御史为兼任，那么更为荒唐。御史大夫作为实职官员，离京数月甚至数年之久，可以想象整个御史台会陷入怎样的混乱。事实上巡盐御史多由地方官兼任，而御史大夫作为中央核心机构的官员，不可能常年离京。
林如海从兰台寺大夫(兰台令史)调任巡盐御史外放扬州并非贬官，反而是重用，故兰台寺大夫的品级不高于巡盐御史。若林如海是身兼二职，其主职工作是在扬州担任巡盐御史，可见巡盐御史的职责远比兰台寺大夫重要。
到此，以上就是小编对于汉朝历史文化强调修史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史文化强调修史的3点解答对大家有用。
