摘要：
二里头遗址帮助我们了解夏朝的什么情况？如果二里头文化是夏文化，齐家文化就是早期夏文化吗？二里头遗址帮助我们了解夏朝的什么情况？ 二里头遗址帮助我们了解夏朝后期的社会面貌，能捕捉到一... 二里头遗址帮助我们了解夏朝的什么情况？
二里头遗址帮助我们了解夏朝后期的社会面貌，能捕捉到一些重要的依据了。比如说发现了宫殿的遗址，面积很大，有一万平方米以上。显然，这个宫殿不是过去的氏族首领住的地方，而是管理国家的机构。它拥有我国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是我国最早的王国都城遗址。
二里头夏都遗址博物馆共展出弥足珍贵的夏代文物近2000件，其中一级文物112件，其基本陈列“华夏第一王都”，包含“第一王朝”“赫赫夏都”和“世纪探索”三部分，系统地展示了夏代历史、夏文化探索历程和遗址60多年的考古成果，以及夏商周断代工程和中华文明探源工程的研究成果。
二里头遗址出土的夏代装饰品“骨猴”。“骨猴”高2.2厘米、宽0.75-0.95厘米，使用动物骨骼雕刻制作，制作精巧，展现了夏朝工匠的微雕技艺。
如果二里头文化是夏文化，齐家文化就是早期夏文化吗？
首先有一点需要明确的是，夏朝是否存在至今仍然是一个存在争议的问题。至于夏文化，如果作为一个商代之前的文化形态的代名词是没有争议的，因为从目前的考古和历史研究的结果表明，商朝之前的确存在一个文明形态。
而二里头文化出现在距今大约3800-3500年左右，其分布中心在今天的河南中、西部的郑州和洛阳地区以及山西省西南部的运城、临汾地区，西至陕西关中东部、丹江上游的商州地区。而根据考古测定，齐家文化距今约4100年左右，因此在时间上，齐家文化要早于二里头文化。因此，题目中关于二里头文化和齐家文化的时间排序是符合历史事实的。
下面，小编就简单介绍一下齐家文化，齐家文化所处的时期为新石器末期，其所反映的是父系社会的特征，从齐家文化出土的文物中可以发现其中已经产生了阶级分化并且出现了早期军事民主制。
从齐家文化出土的情况来看，齐家文化遗址当中有丰富的经济形态，包括农业、手工业等，并且相比新石器时代早期，齐家文化的经济形态已经比较完善。值得一提的是，在齐家文化遗址当中，有大量的玉器出土，而根据李学勤先生在《走出疑古时代》一书中的关于早期文明时代的玉器的观点表明，作为礼器和权力象征的玉器的出现是一个社会进入阶级社会时期的表现之一。所以，齐家文化当中，玉器的大量出土也从侧面表明了齐家文化已经进入阶级社会或者至少是早期社会时期。
另一个反映齐家文化进入阶级社会的表现是古墓群的出现，在古墓当中出现了人殉的现象，这也是阶级分化的体现之一。
小编相信，随着考古发掘和历史研究的深入，夏朝以及夏文化的神秘面纱很快就能完全揭开。
从发现玉琮来看，齐家文化应该是属于来自良渚的伏羲/炎帝文化，其迁徙路线是良渚――苏北蒋庄遗址――苏北花厅遗址――晋南芮城坡头遗址――延安芦山峁遗址――齐家遗址，其特点是都发现了玉琮。而陕北石峁遗址没发现玉琮，其标志玉器为牙璋――是轩辕黄帝的标志神器，所以石峁遗址是黄帝鸿的都城。
感谢邀请，早年去过临夏，对齐家文化有所了解。试着回答一下。
先说一下两者的简单情况。夏朝距今大约4000年到3500年。约在新石器时代晚期、青铜时代初期。 一般认为夏朝是多个部落联盟组成的国家，最典型的代表是二里头文化。 齐家文化距今约4200年至3600年。大约属于新石器时代晚期文化，已经进入铜石并用阶段，主要遗址位于甘肃临夏市广河县齐家坪遗址。齐家坪遗址1924 由考古学家安特生所发现。是探索中国古代早期文化的重要方面之一。
先说有关联的方面。
从时间上看，两者重合时期非常长。可以说是同一时期共同存在了很长时间。
从自然环境看。竺可桢在研究后曾说：即从部落文明开始，一直到夏朝，此时的年平均温度比现在高2℃左右。后来很多科学手段也证明，得益于当时温暖湿润的自然环境，热带、亚热带的象、水牛等在北方都能看到，当时的西北地区很多地方，包括甘肃南部环境很好，水草远比现在风貌，是以农业为主的。且使用的陶器符合农业社会的特点，不同于游牧民族。这一点上双方都有共同的基础。其实到到商朝时，气候才逐渐变冷，逐渐趋于现在的情况，这是一个缓慢的过程。这和我们传统的观念西北是以牧业为主不一样。当然在生产力不发达的年代，西北地区半农半牧也是很常见的。
再说一下文化交流。早年《光明日报》上有篇探讨的文章，大意是，从考古发掘来看，有一个脉络：青铜文化是从西向东传播的。陶瓷文化是从东向西传播的。当然只是作者自己的观点。但是足以说明的是在4000年前，人类的交流之频繁，范围之广阔，是今人所不能想象的。也可能那时候齐家和二里头已经有紧密联系，相互影响了。
再说不同的地方。
从地域范围来看，传统认知是夏朝的活动中心在今天的河南，以及以此中心的周边地区。如果说夏朝是一个明确的国家，他的疆域西不过陕西。大禹分天下为九州，雍州在包括今天陕西，甘肃，青海的一部分，但是这如同传说，不好界定。而齐家文化位于甘肃临夏广河县。从地域来看，两者相差比较远，作为夏文化一部分可能性不大。
再说一下文化传承。从考古发掘来看，以玉器为例，夏朝包括之前的部落时代出土的玉器，二里头最突出的是[_a***_]玉。如玉戈、玉戚、玉钺、玉刀等等。但是至今为止，没有发现同时期南方地区出土的玉琮。说明南北方互相联系不是很紧密，到了商朝时期，玉器才出现了大融合，很多玉器才逐步统一规范，发展，比如玉琮，玉璧，玉璋、玉钺等等。此后出土的玉器南北方基本趋于一致。这也从侧面印证，夏文华是逐步融合的，他吸纳了周围的文化，逐步发展为自己的文化。它有可能也吸纳了西北的齐家文化。但是齐家文化出土有玉琮，应该说他和中国南方地区的文化传承应该大于北方。
再者，如果属于同一种文化，同一时期一般会用同一名字来命名，比如仰韶文化，很多地方都有相同的文化遗存。能各自命名，说明还是有各自的特色。
到此，以上就是小编对于夏朝历史二里头文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史二里头文化的2点解答对大家有用。
