摘要：
上古神话演义可以当历史看吗？开创古代神话小说体系的人？中国古代神话小说有哪些？上古神话演义可以当历史看吗？神话传说不是历史，但是里面有历史的影子。神话传说的出现与演变过程是历史，神... 上古神话演义可以当历史看吗？
神话传说不是历史，但是里面有历史的影子。神话传说的出现与演变过程是历史，神话传说的具体内容不是历史。神话是上古时代先民们对于自然客体的一种主观性哲学或审美认知，它本身不是虚构的，它是史前先民的对于自身历史的一种表达方式。
神话必须要有神作为叙事主体，而这个神的化身必须是客观存在的。而传说则不是如此。传说可以说虚构和想象，可以说杜撰，传说里也有神话的成份，但传说不等于神话本身。 中国夏代以前的历史由于没有文字和文献，所以只能靠口头传诵的神话来维系。
可以说，夏代以前的历史，就是一部神话的历史，而神话本身就是历史。当然，相信神话是历史，与相信神话是不是绝对真实、有没有变异是两回事。因为记录神话的文献本身就是有变异的。比如，伏羲和女娲在从上古文献到汉代的文献中，就一直在变异。
但变异本身并不能说它就是不存在的。后世以史的形式见诸于世的著作，未必都是真正的史，或未必都是真实的，而恰恰可能是传说。因为历史的叙述主体是由后人充当的，所以，所谓的史，只能是后来者视野中的史。
也就是说，这种史不但可能在历史细节或历史事实上是不准确的，而且在精神上也可能是不准确的。 而原典的神话一当被认定是对于当时社会的复原，则它从客观事实上也许未必完全准确，但它的精神性则可能是准确无误的。
开创古代神话小说体系的人？
干宝。干宝写的搜神记。
最好的古代神话***是山海经和搜神记。
《搜神记》是一部志怪***，搜集了古代的神异故事共四百五十四篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。
《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的发骸篡缴诂剂磋烯单楼奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
中国古代神话***有哪些？
中国古代神话故事可谓多而杂散而乱，五花八门互不相通，纵然相通也自相矛盾，从春秋到明清各朝各代都有神话传记，它们多是以传记形式编写，如果要说是真正的***还真不多，以后朝明清较为多。在此我把我国古代神话故事的书籍整理分享给大家！
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