古人是怎样读书的?
平素喜读书,书卷常随身。常读古书,从古人的诗句和观点中,可以看出读书的重要性。古人读书有很多的方法和经验,值得我们学习和借鉴。
唐代颜真卿《劝学》有诗云:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”年轻时不知道要勤奋读书,到年老白头的时候那就太迟了,后悔也来不及了。年轻时要早起勤读,这也是我们的读书之道。
宋人朱熹读书有“三到法”,即要口到、眼到、心到。朱熹说:“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。”他还说过:“读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。”这些读书法都是非常好的,是我们在读书学习中经常运用的。宋朝陆九渊有诗曰:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。”读书切戒匆忙、慌张,要细心体会、琢磨、推敲,反复品读,读书的同时,要认真地思索。这样的读书法,会让我们有所得,有所获。
“一意求之”读书法是苏轼推出的。苏轼认为,人的精力不能兼收尽取,但得其所欲求者尔,故学者每次作一意求之。这种“一意求之”读书法的最大特点是“求一”,抓住一点,即阅读经典的著作,每读一遍,只需要围绕一个中心,侧重一项内容,抓住一条线索,解决一个问题。读书做学问,为了避免精力分散,一意求之,这种定向阅读还是有可取之处的。
古人读书的条件很差,没有现在读书的环境,但古人却勤奋好学,珍惜每一寸光阴。西汉大学问家匡衡凿壁偷光,晋代车胤囊萤映雪,在非常坚苦的条件下,他们也不放过任何一点学习的机会,孜孜不倦地读书,这种苦学的精神,值得我们称道。
经典文字,意味深长,会让人百读不厌。古人的读书方法多样,充满了对书的热爱。唯有读书成就人生。我们只有在不倦的读书中,才会收获人生的幸福和美满。
古人也有读书无用论,百无一用是书生,悟而不迷才是正确的打开方式
今天,被几个朋友***了,我不知道该怎么回答他们的话。话不能说重了,会伤人。这几个朋友,信奉了一种哲学流派,非常的虔诚,仿佛掌握宇宙的真理。说话的口吻,高高在上,只要一触碰那个哲学流派的问题,就拍案大怒,说些恐吓内容
其实,我觉得人类的食物应该多样化,只吃植物性食物,不吃动物性食物,会缺乏必要的氨基酸。时间长了,营养不良,对身体是有害的!
吃动物就是杀生?植物就没有生命吗?大自然是一个内循环,所有的生物都是食物链的一个环节,残酷点说,大家都是食物,也都是捕猎者,怎么就弄出来道德问题了?
古人说过一句话,“仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气,泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼,百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声 。“
可以说,这是最经典的读书无用论了,的确如此,我们听过无数生活的经典语录,可是生活起来,依然步履蹒跚。原因,很简单,不是书没有用,而是打开的方式错了!
尽信书,不如无书,哲学只是一种思辨运动,一点都不高贵!怎么有些人,读了一些哲学内容,就觉得掌握了宇宙真理,对别人恐吓加非议?你真的读懂了吗?文化开源者,奋斗一生。将身体力行的思考,共享给世人,福泽众生。
绝不是让人迷信的,用道听途说的误解,去解读,本身就是自欺欺人!
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