摘要：
史官们是怎么知道历史上的绝密事件的？史官们是怎么知道历史上的绝密事件的？在《左传》中记载有这么一个故事，说齐庄公喜欢美人棠姜，想她想得也不能寐，终于和她暗通款曲，可是这事被她的老公... 史官们是怎么知道历史上的绝密事件的？
在《左传》中记载有这么一个故事，说齐庄公喜欢美人棠姜，想她想得也不能寐，终于和她暗通款曲，可是这事被她的老公崔杼察觉了，于是崔杼就趁他们幽会时安排武士将齐庄公给杀了。
崔杼是齐国重臣，他让前来记载的史官写齐庄公得疟疾死了，史官不听，在竹简上写道“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼生气地将他杀了，史官死了，按照惯例就应该让他的弟弟来写，崔杼对新史官说：“你写齐庄公得疟疾死了。”新史官也不听从，在竹简上写“崔杼弑其君光。”崔杼又拔剑杀了新史官。然后更小的弟弟写下同样的话，同样被杀。最后是小的弟弟。崔杼直视着他，问:“难道你不爱惜自己的生命?”年轻的史官继续写下“夏五月乙亥,崔杼弑其君光。”崔杼愤怒地把竹简扔到地上，过了很久，叹了口气，放掉了。
从这个故事我们可以看到史官们是有一种信仰的，他们的信仰就是如实地记载历史。其实，史官也是有分类的。
正所谓“左史记言，右史记事”记载历史的史官也是有分工的，分为一天到晚跟着皇帝左右记录的起居郎，皇帝与大臣谈话是他也要在一旁待着，手持毛笔快速记录他们的谈话内容。他所记录的东西是不允许皇帝查看的，不然皇帝要是可以随时查看，那历史就变成了史官们对当朝皇帝的阿谀奉承了。就像唐太宗当时想看褚遂良记录的《起居注》被褚遂良婉言拒绝，后又以皇权相要挟“朕有不善，卿亦记之？”诸遂良不***思索地回答“臣职当载笔，不敢不记”何况史官不记，天下人也都记下了。
而当碰到皇帝要与大臣密谈，商量重要***，不让起居郎记录怕流传出去时，这时候，记录历史密谈的责任就交给了与皇帝密谈的大臣了，大臣负责记录，在等到可以公开此次密谈内容的时候，由大臣公开。当然，这样也不能保证密谈内容的真实性，毕竟只要当事人不在了，内容还不是任由你篡改。不过，后人还是可以根据以后发生的***了推断当时的密谈的。
像二十四史几乎都是由后人来根据前朝史官记载的历史来编撰成册，这样做主要有两个目的。一是为了给本朝皇帝正名位、明统绪。二是为了总结前朝的教训，为本朝积累经验。就像唐太宗说的一样：“以人为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴亡。”这两个原因，尤其是第二个原因就注定让史官不敢随意更改历史真相，万一就是因为没有看到前朝的教训，而让本朝皇帝再次犯同样的错，这个责任可是担当不起啊。
史官还会通过各种途径来收集资料。除了官方发布的历史记录以外，还要通过一些非官方的资料来进行考察，比如：私家著述，访谈，实地考察等等。像韩信说在他落魄时，母亲去世，他为了等自己发达后好祭拜母亲，特意找了一块地势较高的土地来埋葬母亲。后来司马迁在记录这段历史时特地去查看了韩信母亲的坟墓证实了这点。
像密谈这类事或许在当时是极为保密的，事情一旦成功了后，有会有各种方式流传出来，毕竟世上没有不透风的墙，或许对于现在的我们来说，密谈好像很隐蔽一样，可能在当时，这事人尽皆知，就像现在的明星是什么新闻一样。
而且当事人难免不会说，就算当时不说，老了以后，还不是会和子孙后代吹嘘当年你们的什么爷爷奶奶有多么厉害，跟谁谁商量了什么事。就像现在的革命老英雄一样，会告诉后人当年革命的故事。
史书不一定都是正确的，或许有些会有人为的想象，甚至人为的篡改，但是，人为更改的历史一定没有办法做到完全颠倒黑白，就像现在某些战争历史不被部分人承认，但明眼人都能看出历史真相，或者说对它持怀疑态度。
正儿八经的官方编写的历史，其实是没有什么密谋的内容的，大家去看二十四史，只有史记、汉书、三国志这三部好看，其它的二十一部，基本上就是只有史实，没情节，干巴巴的不好看。为什么？
因为史记、汉书、三国志不是官方主持编写的，是司马迁、班固、陈寿自己在工作之余的业余爱好，可以发挥自己的想象，补充一些情节，比如模拟一下历史上的人物的对话，描写一下他们的心理活动等等，这些内容，其实完全是作者脑补出来的。特别是一些密谋的事情，说实话，既然是密谋，那就只有天知、地知、你知、我知，是不可能被史家知道的。所以我们现在看到的所谓密谋，都不是真正的密谋，真正的密谋，已经消失在历史中了。
其实，写进历史的所谓阴谋，要么是野史编的，要么在历史上本来就是“阳谋”。那么什么叫阳谋呢？主要有几下两种：
一是手下给老大出主意，看似是密谋，其实手下人有时会把这些想法写成奏折或者回家记个日记之类的，他们的想法就会被留下来了成史料了，另外古代的皇帝身边是有“起居注”的史官的，见过什么人，说过什么话，都是有记录的，有些秘密一般人不知道，但是在史官的档案里是有的，史官以后写历史就可以把这些密谋写进去，所以这些密谋对于当时的人而言是密谋，对于“历史”，那不是什么秘密。
举个例子吧，历史上有两个宰相，一个叫甲，一个叫乙（什么时代具体叫什么名字我都记不清了，但不影响这个例子的价值）甲老是认为乙没什么水平，平时从来不给皇帝出谋划策，国家都是自己撑着的，后来乙死了，甲负责整理乙的档案才发现，乙给皇帝写了很多奏疏，出了很多主意，甲于是觉得很惭愧。所以，密谋虽然当时的人不知道，但是是会被“历史档案”记下来的。
我看此前的几个回答，都提到唐朝，并都提到唐太宗李世民所谓的篡改历史。
那我就以唐太宗为例，说明一下史官是如何记录机密***的。
一、当朝历史
贞观年间实时发生的一些高层机密***，史官是如何得知的呢？
当时有一个官职，名叫起居郎（起居舍人），定额两人。他们负责记录起居注，相应的也就负责记录当时高层的机密***。
在贞观年间，起居郎拥有很大的权力，或者说很大的便利条件。当时，每天退朝之后，太宗会与宰相们私下讨论政事，讨论期间，都会有1名起居郎在场，现场记录讨论过程和内容，“贞观中，每日仗退后，太宗与宰臣参议政事，即令起居郎一人，执简记录”（《唐会要》）。
这就充分说明，太宗对于历史记录的态度是非常严肃的，他给了史官很大的便利条件，让史官能够接触到最真实的第一手资料。这其实也是对太宗改史说的强力否定。从这件事可以看出，太宗是很坦荡的，他没有那么多的见不得人的秘密，他与宰相们私下议论的，也都是能摆在台面上的、经得起历史记录和检验的事情。这样一个坦荡的人，说他会去改史，我绝不相信。
由于贞观年间起居郎得以亲临高层讨论现场，因此，贞观年间对政事、包括一些比较机密的政事的记录，是非常完备的，“由是贞观注记政事，称为毕备”（《唐会要》）。
可惜的是，这一制度没能坚持下来，到唐高宗李治的时候，许敬宗、李义府，这两位都是善于玩弄权术的，他们不希望史官把他们的龌龊事情记录下来，因此，上奏高宗，要求起居郎（起居舍人）在朝会后随仗退出，不得参与到皇帝与宰相们的私下讨论的现场，“其后许敬宗李义府用权，多妄论奏，恐史官直书其短，遂奏令随仗便出，不得备闻机务，因为故事”（《唐会要》）。
因此，对于高宗以后的机密事，史官就丧失了第一手资料，只能通过事后公开发布的诏令及其他存档的文件，以及***访一些当事人的方式予以记录，其准确性相应的就差一些了。
到此，以上就是小编对于老梁说天下历史上的夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于老梁说天下历史上的夏朝的1点解答对大家有用。
