摘要：
汉朝考的是四书还是五经？汉赋是一种怎样的文体？汉朝考的是四书还是五经？因为《四书五经》都是儒家经典，但是《道德经》是道家著作，两者的哲学思想并不一致，所以不能将《道德经》列在四书五... 汉朝考的是四书还是五经？
因为《四书五经》都是儒家经典，但是《道德经》是道家著作，两者的哲学思想并不一致，所以不能将《道德经》列在四书五经之中。
五经地位的形成，源于汉武帝时期。汉朝前期，治国理念遵循的都是黄老之说，把《道德经》等道家经典作为施政圭臬，到了汉武帝时期，为了加强统治，决定独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态。汉武帝罢黜的百家，首当其冲的就是道家及其《道德经》。
罢黜百家后，汉武帝将五经列为官学，设五经博士。《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》便由儒家的教材，升格为“经”，正式称为《五经》。
后来，各朝各代均在对经的内容进行过调整，唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；宋复增《孟子》，因有十三经之称。
十三经
南宋朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可。并将和此前的《五经》一起，作为官方的意识形态，以及科举的标准教材，并将其刻石碑作为官方标准版本，以供四方文人拓印研读。
都不是，虽然汉武帝推崇儒家，但还远没有形成四书五经，连科举制度还没影子呢。四书的确立要到南宋的朱熹首次把四书编在一起。一直到朱熹死后，才把四书定为官书。而科举制度要到隋朝才有。但也不是什么四书五经，要到元代的时候，科举制度才把考试题目限定在四书五经之内。而一直沿用到清朝被推翻。
四书则是孔子之后产生的，其中，《大学》是曾子所做、《中庸》是子思所写、《孟子》则是孟子和他的***所写，还有一部记载孔子话语的《论语》。
五经是孔子亲自整理，其中蕴含了孔子真意，是最纯正的儒家经典，而四书相对而言并不正经。于是，到汉朝独尊儒术的时候，就规定每个儒生都要学习五经，四书并不重要。
汉朝考的是五经。
五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒客学子核心研习书经，也是中国保存至今的最古的文献。
四书五经汉朝儒经《白虎通义·五经》曰：“以为孔子居周之末世，王道陵迟，礼乐废坏，强凌弱，众暴寡，天子不敢诛，方伯不敢伐。闵道德之不行，故周流应聘，冀行其圣德。自卫反鲁，自知不用，故追定五经以行其道。”也就是说，孔子祖述尧舜、***文武，编订五经宗周以成王道。在乐经散失之前，其实有六经：诗书礼乐易春秋。《礼记·王制》：“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐，冬、夏教以诗书。”诗书礼乐是周朝的贵族教科书。虽然诗书礼乐是儒家递相传习的典籍。但儒家之外，战国各家也多传习。孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”。后《乐经》失传（一说没有此书），成为五经。
汉赋是一种怎样的文体？
历史上，我国的文体就文体就分为两种，凡是讲究韵律的即为诗，其他类型的均归入散文。
赋兼具诗歌和散文的性质，其，特点是“铺***摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。归于散文。
春秋战国时期，诸子散文均为赋。著名诗人屈原的作品其实过去也为赋。赋兴盛于汉唐宋时期，所谓唐宋八大家均为写赋高手。也因为兴盛于汉唐，而且赋是汉代最具代表性、最能彰显其时代精神的一种文学样式，故有“汉赋”之说。
汉赋，唐诗，宋词，元杂剧，明清小说，这应该可以概括我国文学兴盛的轨迹。
如果非要把“汉赋”划为一种文体，应该属于散文。
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