摘要：
关于汉朝有哪些正史史书？越多越好？汉朝有哪些历史典故？关于汉朝有哪些正史史书？越多越好？两汉时期的文化☞印度佛教的传入中国🇨🇳☞道教的产生:我国土生土长的宗教。☞西汉:蔡伦——造纸... 关于汉朝有哪些正史史书？越多越好？
☞道教的产生:我国土生土长的宗教。
医圣——华佗 “麻沸散”
数学——《九章算术》
班固《汉书》
《史记》《汉书》与南朝范晔的《后汉书》及西晋陈寿的《三国志》构成了二十史中的“前四史”。
要了解汉朝，你应该读这些书
汉朝是中国历史上第一个长期大一统的王朝，在中国历史上有着非常重要的地位。尤其汉朝的名字在其灭亡后，反而还成了现状中国主题民族的名字。作为一个中国人，有必要去了解汉朝的历史。了解一个朝代的历史，首先得从靠谱的正史开始入手。
古代正史部分：在古代，正史即官方认可的史书。
关于汉朝的正史有
1、《汉书》：主要记载了西汉一朝的历史。《汉书》在中国史学史上的地位非常高，它是中国历史中的第一部纪传体断代史。《汉书》的作者名义上是班固，但实际上的作者还有班固的父亲班彪和妹妹班昭。班彪本身是生活在两汉之交的人，能够搜集到一些关于西汉的一手史料。班固在班彪去世后，班固在父亲整理的西汉史料的基础上，写成了《汉书》。班固去世后，他的妹妹班昭又在他的原来的书稿上进行了补充。
作为纪传体史书，《汉书》的体例和《史记》相似，但少了世家这一部分。班固写《汉书》的主要目的是宣扬“汉德”，因此班固是站在汉朝统治者的角度写的书，因此在一些部分可能会有些失实。而且由于《汉书》的写作年代距离西汉较近，一些史料没法被班固等人发现。因此阅读文言文的《汉书》，一定要配合唐代史学家颜师古的《汉书注》来阅读。
2、《东观汉记》：是中国历史上第一部官修纪传体史书，主要记载了从汉光武帝到汉灵帝这段时间的历史。《东观汉记》由东汉***主持编写，包括班固、刘珍等东汉的史学家，都参与编纂过《东观汉记》。《东观汉记》的作者能过接触当时东汉王朝的官方史料，而且当代人写当代史，使用的大部分都是第一手的史料，因此本书的内容相对靠谱。可惜的是《东观汉记》在后来的流传当中散佚了其中的大部分，今天我们看到的《东观汉记》是乾隆时期的人从其他的一些书中补充上去的。
3、《后汉书》：《后汉书》成书于南朝刘宋时期。此时距离东汉的灭亡已经过去上百年的时间，因此范晔在写作《后汉书》之时，很多的一手史料已经没法接触。但隔了几代人，既是劣势，也是优势。，没有了当代人修当代史的那种束缚，范晔能够***用许多《东观汉记》中没有或者不敢***用的史料。因此《后汉书》成书之后，逐渐成为了解东汉王朝的权威史书。
汉朝有哪些历史典故？
先说苏武是谁，他是汉武帝时期的名臣，是代郡太守苏建之子，也算是西汉时期的名门望族了。
（代郡：今河北蔚（yù）县代王城）
众所周知，汉武帝治下的大汉，与匈奴发生了多次战争，但大汉与匈奴也曾有过蜜月期。
这段蜜月期就发生在天汉元年，即公元前100年，匈奴“且鞮侯单于”即位（鞮：dī），奉行与大汉友好往来的外交政策，于是首先向汉武帝发来以示有好的书信，并因汉高祖刘邦时曾与匈奴和亲，便遵循古礼，尊称汉武帝为“丈人”。
有道是，来而不往非礼也。
为了表达对且鞮侯单于主动示好的重视，汉武帝当即决定，派遣苏武等一百多人出使匈奴，苏武便奉命以中郎将的官阶身份，持节前往。
所谓中郎将，是西汉时负责统领皇帝禁军的武将官职，为皇帝身边近臣，所以严格意义上来说，苏武的品阶很高，这也足以看出汉武帝的诚意，而“持节”，持的正是符杰，为汉代时大臣们手中所持符令，算是一种传达命令的信物，另外随苏武通行前往的，还有之前大汉扣留的匈奴使者。
汉朝时期的历史典故有，成也萧何败也萧何，鸿门宴，项庄舞剑意在沛公，封狼居胥。
一，“成也萧何，败也萧何”是一句谚语，为民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。
后人根据这段历史，引出“成也萧何，败也萧何”这一谚语来，比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
二，鸿门宴，项庄舞剑意在沛公。
公元前206年刘邦先入关灭秦，进驻在咸阳，并派兵把守函谷关，以对抗项羽西进。项羽率领40万大军到达后，攻破函谷关，进驻在鸿门（今陕西临潼东北），准备袭击刘邦。刘邦***纳了[_a***_]的建议，结交了项羽的叔父项伯，希望从中给予调解，以作缓兵之计，并且亲自到鸿门和项羽见面。
宴会上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，意图刺杀刘邦。项伯已被收买，于是连忙拔剑起舞，用自己掩护住刘邦。而刘邦的部将樊哙带剑执盾闯入，这才让刘邦得以脱险。史称鸿门宴。
“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。 “项庄舞剑意在沛公”比喻说话和行动的真实意图别有所指。
三，封狼居胥
西汉元狩四年（公元前119年），汉武帝对匈奴发动了具有决定性意义的攻击。汉武帝命卫青、霍去病率几十万雄兵，分两路横渡大漠追歼匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000余里，与匈奴左贤王遭遇，霍去病斩首七万余，而后乘胜挥军北进，直到大漠深处的狼居胥山。到此山下，强敌远遁，放眼四顾，悲风扬沙。霍去病命人堆土增山，然后他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。“封狼居胥”成语即来源于此。
后人用“封狼居胥”作为对将军们最大战功的旌表。
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