摘要：
鲁迅说中国古代知识分子有奴性思维，你怎么看？鲁迅说中国古代知识分子有奴性思维，你怎么看？周公树人先生说文人是奴性思维，我想说的是很有道理的，继孔老先生创立儒家，开始就是为投靠统治者... 鲁迅说中国古代知识分子有奴性思维，你怎么看？
周公树人先生说文人是奴性思维，我想说的是很有道理的，继孔老先生创立儒家，开始就是为投靠统治者的，老夫子周游列国，目的是告诉各国国君，我的理论是帮助你们统治人民的，用了我的理论，保证你会国富民强，我的理论就是克己复礼，就是恢复周朝礼义，就是劝说公候们一定遵守周礼。因秦皇立国推行郡县制后，不遵周礼，故儒家反对，大概这时候儒家还有点志气，敢舒已见，但受到秦皇有力反击，进约焚书坑儒，一下就把儒家惊醒了。急忙改玄更张，投奔到统治阶级的怀抱，鼓吹上智下愚，宣杨三纲五常，著书立说，目的都是美化君臣，父子∴夫妇，农民起义则是犯上作乱，取士也是首先是忠君，目的就是想在统治集团讨得一杯薪酬，所以历史上文人儒士都说学会文武艺，货于帝王家，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千锺粟，就是说书读多了，书读透了，就能帮帝王摇旗呐喊，说的天花乱坠，目的是货于帝王家，所以说儒家是奴性思维，就是今天的有些专家教授(当然自然科学的专家教授除外〉，也是奴性思维，他们所谈的理论也拍马逢迎的，根本不在乎老百姓反映，胡说八道，所以大家都叫他们为砖家叫售，大概也是这种意思吧！
胡说八道！美国是世界上最发达民主国家，就不要求下级忠诚于上级？忠君报国，下级忠诚于上级，百姓服从***管理，不违法乱纪，国家才能长治久安，才是百姓之福，把忠诚非说成奴性，是脑子有病的表现。无论什么社会，当权者都不会去鼓励百姓当闯王，争当梁山一百担八将！
鼓励百姓都当闯将，都争当梁山好汉的当权者，不是脑子有病就是毒计在心！文人也如此！
天地君亲师。学成文武艺，货与帝王家。这就是以前人受到的教育。知识分子都去考科举，唐太宗感慨天下英雄都入我彀中了。
但知识分子也是会反抗的。孟子说过，君视臣若草芥，臣也可以视君如寇仇。皮日休就是造反知识分子的典型，他给黄巢写宣传文章《原谤》时就说：老天爷对百姓很好，百姓尚且有不满，何况皇帝做得很不好呢？
故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，***扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！
安分守己，自我修养，达则兼济天下，穷则独善其身，是个人对社会秩序的无私奉献，要说奴性，那是对大众利益的奴性。所谓读书明理，读书明礼。
自私神圣，***自以为是，自我膨胀的西方真的好吗？
动不动mmp拍桌子造反的思维真的先进吗？
个性固然要解放，但你得服从真理，服从人性。
***则应该造反，但你不能因为私利破坏社会安宁，不能因为你要改变地位就打破规则，破坏秩序。
事实上，为鲁迅所嘲笑的“宁为治世犬，不为乱世民”，是血的教训。乱世暗无天日，生命最不值钱，连真话也没有一句。鲁迅是站着说话不腰疼！
至于鲁迅说什么“放下佛经，立地***”，那是极端思维，恐怖思维。
中国古代知识分子帮助统治者把社会治理得天理、人伦、道德化，秩序化、人性化有什么不好？
诗歌一直伴随着中国，要改变地位而且有本事你就考试去，街道一片清明上河图。
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