摘要：
元末明初历史？云南在我国古代分别隶属于哪些政权？历史上有哪些改朝换代间类似高祖斩白蛇的典故？“封狼居胥”是什么意思？它的背后蕴含着怎样的故事？元末明初历史？元朝末年，刘福通、韩山童... 元末明初历史？
元朝末年，刘福通、韩山童首举义旗，揭开了驱除鞑虏，恢复中华的大举，响应的起义军有，山东的王贵，江南的张士诚，两湖及江西的陈友谅，四川的夏朝，以及后来强大起来得朱元璋等，最后朱元璋分别消灭了各个割据势力，徐达，常遇春帅军二十五万北伐，消灭了元朝。
元朝末年，政治***由于元朝实行等级严格的人种制度既蒙古族为最高一等的人种，最低等的人种是原南宋的汉族人民。
元朝后期统治黑暗，人民奋起反抗，其中主要以刘福通为领导的红巾军为反***的主要力量。
随后，朱元璋***纳刘伯温的建议，取得最终胜利，在1368年建立明朝。
元末明初，以1368年朱元璋建立大明，攻灭元朝为支点，前期为元末朝政***，民心渐失，社会动荡不安，农民起义此起彼伏。后期是以朱元璋为代表的汉人起义军建立新政权，重建***社会为重点。
元末明初，也是英雄辈出的时代。
云南在我国古代分别隶属于哪些***？
谢谢。
大家可能还真对云南有些不了解，下面由我来给大家扒拉下有“彩云之南”之称的云南。请看：
云南是人类重要的发祥地之一，约1400万年到800万年之间的古猿，他们是从猿到人的过渡性物种。这时候还是没有***的，只有各个小群体吧。
然后到170万年前的云南元谋人，是亚洲发现的最早直立人类，还是以群体为主。
接着是10000年前，就是我们的智人统治此地了，以群体和小部落为主。
下来就是到4000年前，主要就是以大型部落为主了，著名的三皇五帝就是在这个时期，但是没有那时的文字记载，云南到底属于哪个部落统治就不得而知了。
然后就到了夏朝的大禹手中，大禹的儿子夏启结束了部落禅让制，开始了家天下，夏商时期云南都为九州之一的“梁州”。应该说名义上还是属于夏商朝代管理，但实际情况就不好说了。
然后就到西周朝（公元前1046年—公元前771年），这个时期的云南就和西周朝没有联系了，主要是各部落统治。
历史上有哪些改朝换代间类似高祖斩白蛇的典故？
谢谢邀请，我是以史为鉴。
中国历史上一般把改朝换代之人称为天命之子，用异象、异容、异貌来神话化，彰显其获得统治地位的合法性。最多的就是出生时的异象：什么梦日入怀、神龙降世、满室红光等等可以说数不胜数。
如果按照刘邦斩白蛇的故事，那可以把出生时的异象排除了。以史为鉴就按照题目要求，分享几个类似刘邦斩白蛇这样的祥瑞故事。
武王伐纣的时候，商朝势力强大，武王虽然继承了周文王打下的基础，但真要出兵时依旧心怀忐忑。在主帅这样的心情下士兵斗志可想而知。
就在武王帅军渡过黄河之时，一尾白鲤鱼跳到武王船上，姜子牙马上恭喜道：鱼鳞是兵器的象征，白色是殷商的颜色，白鱼入舟预示着殷商的武器都归大王所有，这是大吉。
于是周武王开心的拿这条白鱼祭祀上天，其余诸侯纷纷也认为武王有天命在身，纣可伐也。这才有了牧野之战，周武王以少胜多的著名战役。
刘备小时候因为父亲早亡，只能和母亲织席贩履为生。但是刘家虽然破旧，却有一颗大桑树，高五丈余，树荫形状和车盖很像。
刘备小时候吹牛说长大了我就要坐这样的车子。结果被叔父臭骂了一顿：不知好歹，这样的车是皇帝坐的，你是要害死整个刘家吗？
刘备虽然以后没提过这件事，但估计这个愿望从小被压到了心底，实现这个愿望，估计也是刘备一生为之奋斗的动力。
当然等到刘备最终成功称帝之后，退出5丈高，伞如华盖的桑树也成为了刘备称帝的异象之一。
王莽是刘邦之后第一个***用此类典故称帝的，当时王莽已经权倾朝野，当皇帝也是他最终的目标了。他暗中派一个叫孟通的人，让他声称他在武功掏井时，发现了一块上圆下万的白石，土面刻有"告安汉公莽为皇帝"八个大字。可有人认为是上天让王莽代理皇帝之事，并不是真要王莽做皇帝。
王莽见自己还只是个***皇帝，决定再弄一次此类迷信手段。他让一个叫哀章的人，穿着黄衣，趁着暮色跑进汉高祖庙，交给守庙人一个铜匣子，匣子里装有一卷图、一卷书，内容是汉高祖刘邦吩咐王莽做真皇帝。
于是，王莽宣布接受“大命”。废小皇帝为定安公，自己正式做起皇帝来。
之后[_a***_]的李渊，宋朝的赵匡胤本就是手握兵权，一步步将天下夺来并没有***用类似典故。而平民出身的朱元璋倒是最让人钦佩了，他凭着自己的能力，从最底层的士兵，一步步崛起，最终统一中国，登上皇位。他也并没有***用类似迷信手段。
一般来说，历史越发展，迷信的作用影响越小。真正的强者，往往把自己的实力看做成功最重要的因素。
觉得写得不错的可以关注一下哈。
“封狼居胥”是什么意思？它的背后蕴含着怎样的故事？
在我国历史上，“封狼居胥”时常和“燕然勒功”相提并论。不过，论含金量，“燕然勒功”比起“封狼居胥”，有欺世盗名的嫌疑。在文学修辞上，“封狼居胥”可以理解成武将战功显赫，为国家立下赫赫战功，往往用来形容一代名将。
“封狼居胥”的背后，蕴含着一个令人热血沸腾的故事。事情要从秦末说起。
秦始皇死后，秦帝国陷入分崩离析的状态。就在秦朝陷入崩溃的前后，长城以北被秦朝大将蒙恬重创的匈奴，也出现了复兴和崛起。
秦始皇给了匈奴毁灭性打击。根据《史记》中的《匈奴传》记载，匈奴冒顿单于在位初期，东胡部族曾多次勒索匈奴，而匈奴对这一情况，起初***取隐忍状态。在时间线上，这一事件发生在秦始皇出击匈奴之后，因此综合来看，冒顿的隐忍，其实是匈奴国运不济的一种体现。
不过，冒顿单于堪称匈奴史上的千古一帝。冒顿单于利用秦末的混战，重新带领匈奴走向兴盛。并且，匈奴在这之后，还控制了西域，击破东胡，势力渗入古朝鲜。
汉高祖在位初期，认为匈奴不堪一击，于是出击匈奴，结果，刘邦非但没有打败匈奴，反而险些被匈奴人捉去放羊。于是，刘邦主动对匈奴***取和亲方式，以稳住匈奴，为西汉赢得发展时间。
刘邦之后，之后的汉惠帝、吕后、汉文帝、汉景帝等西汉最高统治者，对匈奴继续***取和亲方式，并且与民休息，恢复西汉国力。
汉武帝亲政后，由于前几代西汉统治者的积累，于是决定改变对匈奴的态度，对匈奴***取军事讨伐政策。
由此，拉开了数十年汉匈战争的序幕。为了打击匈奴，汉武帝做了很多努力——比如对内搜刮财富，同时引进优良马匹，建立可以和匈奴对抗的骑兵部队，提拔可以打击匈奴的将领。
汉武帝元狩四年（西历公元前119年），汉朝同匈奴主力，爆发了决战。
封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，出自于《汉书·霍去病传》，后来封狼居胥成为华夏民族武将的最高荣誉之一。狼居胥，即今蒙古国境内肯特山。
元狩四年（公元前119），为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。此战中霍去病遭遇匈奴左贤王部，以一万的损失数量，斩首虏七万多，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。霍去病一路追杀，来到了今蒙古肯特山一带。就在这里，霍去病暂作停顿，率大军进行了祭天地的典礼——祭天封礼于狼居胥山举行，祭地禅礼于姑衍山举行。这是一个仪式，也是一种决心。
“封狼居胥”按字面意思，就是在狼居胥山祭祀天。这是指大汉冠军侯骠骑将军霍去病打败匈奴人后，“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”（摘自《史记·卫将军骠骑列传》）的故事。
元狩四年春天，汉武帝命大将军卫青和骠骑将军霍去病各领五万骑兵、几十万步兵分两个方向，跨越沙漠，北击匈奴。当时，所有愿意深入敌境的敢站之士都跟随骠骑将军从代郡、右北平出塞一千多里，越过沙漠，轻装急进，与匈奴左贤王部遭遇。
霍去病是中国历史上少有的骑兵名将，他不遵循古代兵法，有自己独特的骑兵战法。他充分利用骑兵的特性，***取突进和穿插大迂回的战法，利用以战养战的匈奴之策，深入大漠内陆两千里，差点彻底消灭左贤王部。此战，汉军俘虏单于近臣章渠，诛杀匈奴小王比车耆，而后攻打匈奴左大将，斩杀敌人缴获他们的军旗和战鼓。翻过离侯山，渡过弓闾河，活捉屯头王和韩王等人，以及将军、相国、当户、都尉等八十三人，驱赶左贤王余部至狼居胥山。左贤王部本想依靠地利，在匈奴发源地之一的狼居胥山与汉军决一死战，奈何军队士气低落，被汉军大败，于是只能带残部逃往姑衍山。霍去病登上狼居胥山，筑高台，于山顶祭天，并勒石以记录此***。后又帅军进攻姑衍山，左贤王残部上下已成惊弓之鸟，见汉军来，不敢战，直接北逃。霍去病于是就在姑衍山祭祀大地，登上高山眺望翰海。
至此，漠北战役东路战役结束，我汉军大获全胜，共捕获俘虏和杀敌七万零四百四十三人，汉军只损失了大概十之有三，战果极其辉煌，超过过了西路卫青一万九千多人的战果太多，麾下多人因此封侯，真是将星闪耀，群星璀璨。
整个元狩四年的漠北会战，发生了两个令后世津津乐道，经久不衰的故事，一个是霍去病封狼居胥，另一个就是卫青的“单于夜遁逃”。卫青打败匈奴单于伊稚斜，士兵溃散投降，单于连夜逃跑，连续失踪十天，王位差点都被替代了。
这次大会战，匈奴人被彻底打残，从此一蹶不振，为汉朝带来了几十年的和平，还因此在不久后彻底分裂。以后的事情大家也都清楚了，到南北朝后，匈奴这个民族彻底消失在了历史长河里。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
浮人最先知晓“封狼居胥”这句时，还是在学这首辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的时候。其字面意思就是登狼居胥山（今蒙古国首都乌兰巴托东肯特山。）筑坛祭天以告成功之事。其背后蕴含的故事就是两个。
太祖刘邦给我们的民族一个名——汉。而大将卫青霍去病则赋予汉族力量，使四方来朝的力量。霍去病(前140-前117) ，霍去病 河东郡平阳县(今山西临汾西南)人。汉朝前期匈奴精锐骑兵屡次侵犯大汉边境，汉朝初期国力衰微，汉初，推行黄老政策，休养生息，经过文帝、景帝励精图治，终于在武帝时期有了足够的力量对付匈奴。西汉元狩四年(前119年)春 ，武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病在深入漠北两千多里，与匈奴的的左贤王交战。
经此一战，匈奴远遁，而漠南无王庭。冠军侯霍去病在取得巨大战果后，
登狼居胥山，祭祀天地，告慰英灵，为汉朝开拓疆土，从此，封狼居胥也作为古代战将的最高荣誉之一。
正因为封狼居胥比喻为巨大的功绩，南朝宋朝文帝刘义隆在面对北方少数名族的崛起后，虽然有所防备，但是轻敌冒进。刘义隆是南朝宋国的第三位皇帝，也算是一个比较有作为的皇帝，而他的对手北魏太武帝拓跋焘也是北魏第三位皇帝，也不是个碌碌无为之人，但是刘义隆过度听信与王玄谟北伐必胜论，奈何实力不济和刘义隆的过分干涉军事，三次北伐都失败而归，差点亡国。把南朝一片中兴之气象给折腾光了。所以封狼居胥也是对自不量力者最大的讽刺。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。辛弃疾率军队南归宋朝已经四十三年，作为一个主战派将领，一个南归英雄，面对金朝的侵略，国土被侵占，而偏安一隅的南宋朝廷却无所做为。此时的辛弃疾只有怀念古代像卫青霍去病这样为国家痛击侵略者的优秀将领，垂垂老矣的辛弃疾，只有凭栏远眺，看着故土，眼里只有无奈罢了。
我是海浮人，似乎在寻找生命，欢迎关注。
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