摘要：
夏商周历如何换算？年从什么时候算起？古时候指的是哪些时间？夏商周历如何换算？夏历采用“定朔法”——以朔日为每月的初一，又将回归年划分为二十四节气，在缺中气之月置闰，既反映了太阳热力... 夏商周历如何换算？
夏历***用“定朔法”——以朔日为每月的初一，又将回归年划分为二十四节气，在缺中气之月置闰，既反映了太阳热力作用对地球的影响，又反映了以月亮为主，加上太阳对地球的引潮力共振的周期变化，融阴月阳年为一体。
殷历，是商代的历法是一种阴阳合历。每年分为春、秋，大月三十天，小月二十九天；闰月置于年末，称为‘十三月’。到祖甲以后，闰月也有放在年中的。 殷墟曾出土一片胛骨，上面刻着两个月的干支和‘月一正曰食麦’等文句，是 商代历书的一部分抄本。
周历并不纯粹意义上是周代历法，它与夏历、殷历甚至于颛顼历都与四分历有着直接联系，甚至于同以其为本。
夏殷周三正是春秋战国时代不同地区所使用的不同的历日制度，我们阅读先秦古籍有必要了解三正的差异，因为先秦古籍所据以纪时的历日制度并不统一。举例来说，《春秋》和《孟子》多用周历；《楚辞》和《吕氏春秋》用夏历；《诗经》要看具体诗篇，例如《小雅·四月》用夏历，《豳风·七月》就是夏历和周历并用，凡言“七月”指夏历，“一之日”等处指周历。
夏商周历有所不同，但是也没有非常大的区别，商代和周代的历法是继承夏代的历法而有所发展的，夏朝、商朝、周朝的立法换算主要是夏朝换算商朝，商朝换算周朝。
从现在开始就有专门的立法，一般是从秋天是一月，和现在有所不同。
西周时期，天文学有相当大的进步，天文学家把黄道的恒星分成28个星座，称为28星宿，名称和方位都十分明确，28星宿是我国最早的天文坐标图。
年从什么时候算起？
夏商周时期，春节的日期并不一致。
夏代叫做“岁”，是表示新年一到，春天就来了，夏朝时，春节是在正月初一。商代叫做“祀”，春节在十二月初一。周代时称“年”，开始有了过年的说法，周代的春节在十一月初一。秦始皇统一六国后，以十月初一为春节。汉朝建立后，汉武帝恢复旧历，以每年的正月初一为元旦，年节的日期由此固定下来，延续至今。历代对春节的叫法各异，夏代叫“上日”，汉时称“岁旦”，唐时称“元旦”，汉代以后春节持续的时间较长，从腊月的腊祭开始一直到正月十九，正月初一为最***。
辛亥革命以后，中国***用西方的公历纪年，为了区分农、阳两节，故取名“春节”并延续至今。春节时贴对联，点篝火，给小孩压岁钱，走亲访友，春节的内容不断丰富和发展，汉代时，春节期间开始燃放爆竹，在没有火药和纸张的年代，使用火烧竹子，使之爆裂发声，竹子焚烧时发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹，随着火药和纸张技术的发展，后来渐渐才有了烟花和鞭炮。燃放烟花爆竹，红红火火，有辞旧迎新之意。
古时候指的是哪些时间？
1、一更在戌初一刻，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。对应现代时间19-21点。
2、二更在亥初三刻，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。对应现代时间21-23点。
3、三更在子时整（即子正，亦即00:00），名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。对应现代时间23-1点。
4、四更在丑正二刻，名鸡鸣，又名荒鸡。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。对应现代时间1-3点
5、五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。对应现代时间3-5点
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