摘要：
甲骨文没有记载夏朝，为何周朝知道夏朝存在？在夏朝以前，中国大地上有没有国家？甲骨文没有记载夏朝，为何周朝知道夏朝存在？你先要搞明白甲骨文是什么？甲骨文是商朝国王占卜用的，平常主要是... 甲骨文没有记载夏朝，为何周朝知道夏朝存在？
你先要搞明白甲骨文是什么？甲骨文是商朝国王占卜用的，平常主要是占卜问打仗胜败，妃子是否怀孕，身体疾病健康等问题，没事不会去问夏朝怎样的问题，自然不会有相关夏朝的内容记载。
答：关于周人是怎么知道夏朝的存在的问题。我个人以为，有三个途径。***设存在一个叫做“夏”的朝代。
一、口口相传。
周人来自于西岐，但最终战胜了商而得天下。而商人祖先是战胜了夏而得天下。对于周人来说，夏朝就是古代。在没有形成文字之前，很多资料只能通过口口相传的方式进行记录。而负责这项工作的人叫做“巫”。那么我们可以通过研究“巫”文化来得知夏朝的起源和存在问题。
二、文字记录。
西周分封天下的时候，特别将一些土地赐给了原来夏朝的后裔。这一点，在左传里已经有明确记录。
《春秋传》曰：'禹会诸侯於涂山，执玉帛者万国。'言执玉帛者则是惟谓中国耳。
《左氏》："夏之方有德也，贡金九牧。
《左传》载子产之辞曰：'唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞。
这些记载都说明了在周人心中是存在一个古代叫做 夏和商。
很明显的这是一个远古的记忆形成的朝代名称。我们不能断定哪一些就一定是夏人或者是商人。但是只要他们还存在于这个世界。就说明夏的存在是合理的。不然如何证明商人夺夏国而自立的这段历史呢
周朝和夏朝隔着一个商朝，并没有久远到湮灭，口耳相传也可以获取关于夏朝的信息。再说已经发现的甲骨文仅仅是盘庚迁殷后也就是商朝中后期的卜辞，而且这部分卜辞也并不完整（没发现的和已经出土但被做成中药用掉的），因此并不能确定关于夏朝的甲骨文不存在。商朝迁都频繁，如果发现商代夏时期商朝的旧都，就有可能出土当时的甲骨文并发现夏朝的记载。另外，即便是原始社会也会用歌谣等方式记述传承历史，何况文明程度很高的商朝？所以不论夏商时期有没有专门的史书或仅仅是口传歌谣，夏的历史能传到周朝都是很正常的事。
其实炎黄联盟是一个比较宽泛的范围，包括羊🐑人部族擅长“造车工业”的“羌”，牛🐮人部族擅长“医疗务农”的“神农”，蛇🐍人部族的“巴”，虎🐯人部族的“賨”，虫🐛人部族的“蜀”，鱼🐠人部族的“鱼凫”，鸟🐤人部族的“商”（天命玄鸟）、“周”（凤鸣岐山），他们共同构成“龙图腾”部族，形成了“羊🐑角加牛🐮角、虎🐯眼、蛇🐍身、虫🐛麟、鱼🐟尾、鸟🐤爪”，下面还有“百姓”，构成一个共同发展的部落联盟。
黄帝部族应该是擅长于造车的“轩辕氏”，他们以羊为美，应该属于“羌”人，而后来很大可能同化到起自西羌的大“禹”（从造字来看也同化了蜀人这个虫🐛人部族），于是虫🐛人与羊🐑人联盟又建立了夏王朝，而羌人居于领导地位，所以甲骨文经常所说的与“羌”作战，实际上应该是与“夏人”作战的概念。
所以，不是甲骨文没有记载，而是可能记载了我们也会以中原文化这个后来的结果为选项，对炎黄联盟起源于游牧文明和农耕文明的特点，首先融合于巴（大蛇🐍之地）蜀（大🐛虫之地）的情况选择性失忆，视而不见。
而周王朝为什么知道夏朝，是因为秦始皇有个著名的“焚书坑儒”，很多古籍都遭到了焚毁而已，而周王朝为了证明自己统治的合法性，更是会拿夏王朝对于周国曾经的恩宠来加以印证。
同时，以前的每一个部落按照惯例都会获得册封，如周王朝建国后，将商王朝子孙封在宋国（孔子的来历），将大舜子孙封在陈国（老子的来历），将大禹子孙封在杞国（专门研究天文的部族，也就是杞人忧天的来历），在商王朝建国时，也应该有类似的册封，“武王伐纣”只是取得了名义上的领导权，“成汤代夏”也应该是类似的操作，换言之，夏国一直就在周国的身边，所以他们一刻也不可能忘记夏国的点点滴滴。
秦始皇“焚书”的最大直接影响，就是据传黄帝所作的《道经》被焚毁，使我们的族群记忆出现断层，连炎黄联盟的可靠性都受到质疑，接下来的“尧舜禹”，以及“夏王朝”都无一幸免的受到怀疑，这也是无可奈何的事，哎😣！
据分析，可能有以下几个方面。
第一种是周朝和夏朝本来隔得也不是太远，民间老百姓口口相传自然知道。
第二种是甲骨文里面有记载，当时的人们能认得，只不过现在时间隔得太远，有些甲骨文丢失了，或者说还没有完全翻译出来。
第三种可能就是存在其他的记录方式，但是现在找不到了。
在夏朝以前，中国大地上有没有国家？
“一玉口中国，一瓦顶成家。都说国很大，其实一个家。”什么是国家？《社会契约论》将其描述为“每个结合者及其自身的一切权利转让给整个集体”。欧洲人拿城邦举例，认为古希腊时期的城邦就是国家。
而在***看来，“凡国家皆起源于氏族，族长为一族之主祭者，同时即为一族之政治首领”。不得不[_a***_]，***的这条标准比《社会契约论》给出的标准更贴近中国实情。如果按照***所说，中国这片土地上有关国家的历史，正是远远早于夏朝的。
氏族是原始社会中最主要的社会组织形式，前后经历了母系氏族和父系氏族。氏族社会的历史大约可以追溯到旧石器时代的中、晚期，也就是上万年以前。
也许有朋友觉得难以置信，上万年前茹毛饮血的人们建立的社会组织，怎么算得上国家。诚然，社会上关于“国家”的定义，流传较广的就有好几种。从不同的观点去看，得出不同的结果无可非议。我们熟悉的夏朝，是古代史书上明确记载的第一个***取世袭制的朝代。几千年下来，我们熟悉了这套说法，自然也就觉得其他的判定多多少少让人一时难以接受。
但事实上，如果除去“世袭制”这条标准，夏朝便不再是我们史书上出现过的最早的朝代。
司马迁在《史记·太史公自序》中曾提及：“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”这里的“唐虞”，正是指传说中在夏朝之前的两个王朝。“唐”指陶唐王朝，“虞”指虞朝。
传说陶唐的建立者，是我们熟悉的尧。尧是古唐国（今山西临汾）人。他在十五岁时获封平阳（今山西临汾），便由此号陶唐氏。二十岁时，尧在平阳正式定都，成为天子。有关陶唐的传说也由此开始。
当时社会还处在部落联合体时期，国家非常松散，国家的发展程度远不及商周时期。但随着尧执政经验的积累，他也逐步开始建设国家机构。万事开头难，陶唐总体上有的还是难以称之为“国家”的组织形式。但客观来讲，尧为之后的舜和虞朝奠定了发展基础。
首先需要明确你说的国家的定义，如果是按照现代西方的标准，一个国家需要包括人口规模，城市，文字，法律，制度，军队等各个方面，那么夏朝之前，中国大地上应该是没有国家的。即便是夏朝，由于没有明确的考古发现，现阶段也不被外国历史学者所认可！
但是我认为一个有这完备制度的国家不会凭空出现，一种成熟的语言文字也不能没有来由，而且按照西方学者的标准，两河流域，古希腊等文明也只能叫做城邦，并不能称之为国家！
夏朝之前中国处于新石器时代晚期，时间大概是公元前3000年到公元前2000年之间。在黄河流域和长江流域出现了很多文明，包括龙山文化、良渚文化等。 龙山文化和良渚文化已经属于原始社会里高度发达的文明，在出土的考古遗址出现了许多精美的礼器、大量城郭遗址和贵族墓葬群等，已经算是典型的部落城邦了，属于城邦向国家过渡的时期。
在距今五千年左右有国家。
文明生于富足，富足使社会出现分工出现阶层，建立制度和礼制。
社会组织结构的完善就是国家的建立，国家作为有效的社会组织，能办大事，能建城，修水利。
五千年前杭州湾的良渚就建成了古城和水利系统，古良渚的文明2019年被世界认可。
五千年前百花盛开的季节里，不会良渚一枝独秀，文明之花在合适生长的肥沃土壤里处处怒放。
在没有金属制品的时代，玉器是顶级珍宝。
制作玉器需要社会有分工，需要社会安定富足。
距今六千年到距今五千年，这片大地上善制玉器的有红山文化（内蒙古南临辽宁），凌家滩文化（安徽东部），良渚文化（浙江西北），神木石峁文化（陕西北部），石家河文化（湖北中部）。。。摧残花朵的是恶劣的气候。（见“罕见的玉人 之三 4400年前那天”）
黄土高原上制作的玉人再现了作为一个国家的方国里有礼制有阶层的社会状况。（见“罕见的玉人 之七 真切的文明”）。
到此，以上就是小编对于历史上真正的夏朝长啥样的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上真正的夏朝长啥样的2点解答对大家有用。
