摘要：
古代音乐十大名曲？走我汉家衣裳兴我礼仪之邦是出自？踏歌是什么典故？古代音乐十大名曲？1.高山流水《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风... 古代音乐十大名曲？
1.高山流水
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。
2.广陵散琴曲
汉魏时期相和楚调组曲之一。嵇康因反对司马氏专政遭害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。现存琴谱最早见于《神奇秘谱》又一说：原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲。
3.平沙落雁
明朝此曲称《落雁平沙》。描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。又名《雁落平沙》或《平沙》。作者传有唐代陈子昂、宋代毛敏仲、明代朱权等，众说不一。此曲琴谱最初载于明末《古音正宗》（1634年）。问世以后，深受琴家喜爱，不仅广为流传，而且经过加工发展，形成段数、定弦、调式、意境等方面不尽相同，又各具特色的多种版本，是传谱最多的琴曲之一。
4.梅花三弄：古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。
5.十面埋伏十面埋伏：著名琵琶传统大套武曲。描绘了楚汉相争中垓下之战的情景，故事性极强。
走我汉家衣裳兴我礼仪之邦是出自？
出自歌曲：《重回汉唐》。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。
汉人对汉衣冠的认同是民族意识的一部分。五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。
复兴汉服，是一个伟大民族应有的尊严。汉服为载体，弘扬中华文明，继承华夏文明的血脉，继承祖先留给我们的伟大的民族精神和宝贵的文化遗产。复兴汉服不是历史的倒退，而是在全球化的大潮下，一个曾经强大的民族的自尊。
踏歌是什么典故？
踏歌，中国传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。
所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。
《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。
亦作“蹋歌”。
1.拉手而歌，以脚踏地为节拍。
唐 储光羲 《蔷薇篇》：“连袂蹋歌从此去，风吹香去逐人归。”
《资治通鉴·唐则天后圣历元年》：“尚书位任非轻，乃为虏蹋歌。”胡三省 注：“蹋歌者，连手而歌，蹋地以为节。”
《二十年目睹之怪现状》第二五回：“记得昨宵踏歌处，有人连臂唱刀环。”
邓拓 《忆多姿·赶集》词：“最是春风吹舞衣，踏歌如梦飞。”参见“踏地”。
2.指行吟；边走边歌。
这句诗出自李白的《赠汪伦》。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。这句诗的意思是李白乘船刚要走，忽然听见岸上的传来踏歌的声音。“踏歌”是唐时人的一种舞蹈，边唱边跺脚打着节拍。
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