本文作者:nihdff

夏朝历史上第一个奴隶,夏朝的第一个

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夏朝历史上第一个奴隶,夏朝的第一个摘要: 世界历史上是谁开创了第一个奴隶王朝?我国哪个时期进入奴隶社会?历史上真实的奴隶民族?夏商周是奴隶社会吗?中国古代历史上有哪些朝代是奴隶社会?如何证明呢?世界历史上是谁开创了第一个奴...
  1. 世界历史上是谁开创了第一个奴隶王朝?
  2. 我国哪个时期进入奴隶社会?
  3. 历史上真实的奴隶民族?
  4. 夏商周是奴隶社会吗?
  5. 中国古代历史上有哪些朝代是奴隶社会?如何证明呢?

世界历史上是谁开创了第一个奴隶王朝

  大禹死后,启在与伯益争夺权位的斗争中获胜,而且杀死了伯益。而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象,启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端。启在位期间,才真正的完成了我国第一个奴隶制王朝——夏朝建立

  因此,我国历史上第一个奴隶制王朝的建立者是启。

我国哪个时期进入奴隶社会

公元前2070年,禹建立夏朝。夏朝的建立标志着以公有制为主的原始社会被以私有制为主的奴隶制社会取代,“公天下”变成了“家天下”。夏朝是中国历史上第一个奴隶制社会是夏朝。

夏朝历史上第一个奴隶,夏朝的第一个
(图片来源网络,侵删)

历史上真实的奴隶民族

奴隶民族有马木鲁克

马木鲁克本是"奴隶"的意思,这揭示了埃及这只骑兵的真实身份——奴隶兵!这支奴隶兵最初效忠于古埃及的"阿尤布"王朝,“阿尤布”王朝覆灭后,马木鲁克依仗兵威强横发展,先是组建成强大的军事集团,后来建立了属于自己的王朝。公元1250年——公元1517年267年间,埃及的统治者便是马木鲁克。

夏商周是奴隶社会吗?

奴隶社会的本质特点就是社会劳动力的主体是奴隶,而奴隶就是无报酬、无人身自由的人,夏商周符合这一特征,所以是奴隶社会。夏商周社会,由全无人身自由的奴隶和半无人身自由的庶民,共同构成奴隶社会的主要劳动力。奴隶来源于战俘和罪犯,不但客观存在,且数量巨大。

夏朝历史上第一个奴隶,夏朝的第一个
(图片来源网络,侵删)

以前历史课本上夏商周为奴隶社会的说法是错误的,封建社会才是正确的。

因为那时社会生产力的主体并不是奴隶,而是平民。奴隶数量没有达到全国人口的20%,不能因为发现了几个奴隶,就说那时是奴隶社会,奴隶的问题一直存在,即使现在也有,联合国还为此发文记档,有奴隶存在就等于奴隶社会么?美国建国时有奴隶70万,占全国人口六分之一,按奴隶社会的定义,美国算奴隶社会么?


夏朝历史上第一个奴隶,夏朝的第一个
(图片来源网络,侵删)

秦始皇统一中原之后便开始进入了封建社会,于是有人将秦国之前的夏商周,归纳为奴隶社会。其实奴隶社会并不是我国提出来的,而是西方马克思主义中的解释。所谓奴隶社会就是剥削人的社会劳动,将奴隶视为个人财产,可以自由买卖。但其实在我国的夏商周时期,并没有出现这种现象,因此夏商周时期不是奴隶制度,而是氏族制度后直接发展成为氏族封建制度。

中国古代历史上有哪些朝代是奴隶社会?如何证明呢?

我坚决主张我国历史上没有奴隶社会,汉族没有,少数民族绝大多数也没有。欧洲的希腊,罗马由氏族制社会变为奴隶制社会,就不是人类社会发展规律,世界通例,而是历史特例。

史学家黄现璠在《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》一文中认为:我国古代根本就不存在希腊、罗马式的奴隶社会。

新中国建国以来,关于“奴隶社会”,我国史学界产生了“有奴派”和“无奴派”两大派别,其中:

“有奴派”的领袖为郭沫若,代表学者为范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐,即“史学界五老”;

“无奴派”的领袖为黄现璠,代表学者为张广志、胡钟达、沈长云、晁福林,即“无奴学派”五名家。

长期以来,我国的史学界套用欧洲文明的历史发展结构,以“原始社会~奴隶社会~封建社会~资本主义社会~社会主义社会”五阶段划分历史,以公元前21世纪至公元前476年为奴隶社会,也就是夏朝、商朝西周东周春秋为奴隶社会,从战国时期开始,我国进入封建社会。当然,史学界五老对我国进入封建社会的时间有争议,但对秦朝之前属于奴隶社会则无异议。

改革开放以来,史学界普遍认为先秦时期的中国从未出现像希腊、罗马一样大规模的奴隶人口,比如古希腊城邦里奴隶人口普遍超过了自由人,而古罗马的奴隶人口也占到了四成以上。我国夏商周时期不是没有奴隶,但更多的是“众人”和“庶人”,他们虽然与卿大夫不能比,但也都是有家有地的平民,绝非奴隶。先秦时期的奴隶只是占比很小的罪犯和战俘,并非先秦社会的主体,不能称之为奴隶社会。

以上便是现在张帆的《中国古代简史》目录,如果我们仔细观察的话,现在的历史教材中已不再提奴隶社会和封建社会,相反当年周朝所谓的奴隶社会,恰恰与欧洲的“封建社会”很相似——“封邦建国”。

说起中国的历史,先前有一种说法说的是,中国的夏商周这三个朝代是属于奴隶社会的。若是这样的话,那么中国的历史就与西方的历史一样了,同样是被划分为了“原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会”等几个递进的阶段。然而如果关注历史[_a***_]的进展,你就会发现,这个说法的论据在今天已经大面积动摇了。对夏商周三代实行奴隶制这一说法,主张最力的是郭沫若,然而郭沫若当时的论点和论据,基本都已经被后来的研究和考古发现推翻了。

  我们说夏商周三代可能不是奴隶社会,首先是夏商周三代并没有大面积存在奴隶制的文字资料,没有大量人口买卖的记录。这说明夏商周虽然存在一定数量的奴隶(其实数量和在人口中的占比还没有后来的汉代多),但是并没有形成奴隶制度。事实上,真正意义上的奴隶制与商品经济是有密切联系的。古代希腊、罗马的奴隶制,与高水平的商品经济密不可分。换句话说,没有发达的全国性的奴隶市场和大规模的奴隶贸易,很难产生奴隶制。在中国的稳定小农经济状态下,是不太可能产生奴隶制的。

  其次,郭沫若主张商周实行奴隶制的一个主要论据是,商周遗址中经常出现人殉、人牲,也就是把活人杀掉殉葬祭祀。郭沫若说,“以人殉葬不消说正是奴隶制的特征”,“由上可知周代的奴隶,正是一种主要的财产”。

  然而很多人认为,将如此多的人用来殉葬和祭祀,恰恰证明了商周时代还不是奴隶社会。奴隶社会中,战俘通常是奴隶的主要来源,战俘以青壮年为主,正是最好的劳动力,但是商周却一般是把他们杀掉,用来祭祀祖先。这说明,中国历史上没有出现过西方意义上的奴隶社会。

  那么,在西方人用奴隶作为劳动力的时候,中国社会是怎么组织生产劳动的呢?或者说,中国社会是怎么分层的呢?

  中国早期社会分层,也是通过血缘标准来进行的。我们说,周代王位继承实行嫡长制。其实嫡长制不只存在于王室,而是通行于整个社会。北宋的大儒张载在《经学理窟·宗法》中描述了一个层层分封的金字塔结构:诸侯在国内,同样要把爵位传给嫡长子,其他儿子则被封为卿大夫。卿大夫的地位,也只能传给嫡长子,其他的儿子就降到“士”这个阶级。士的嫡长子仍然是士,但是其他的儿子就只能算是平民了。

到此,以上就是小编对于夏朝历史上第一个奴隶的问题就介绍到这了,希望介绍关于夏朝历史上第一个奴隶的5点解答对大家有用。

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