摘要：
足球手抄报短内容资料？有关诚实守信为荣的手抄报诗句内容？“读万卷书，不如行万里”怎么理解？足球手抄报短内容资料？关于足球的手抄报内容： 足球发展史概述： 足球运动是一项古老的体育活... 足球手抄报短内容资料？
关于足球的手抄报内容：
足球发展史概述： 足球运动是一项古老的体育活动，源远流长。据说，希腊人和罗马人在中世纪以前就已经从事一种足球游戏了。他们在一个长方形场地上，将球放在中间的白线上，用脚把球踢滚到对方场地上，当时称这种游戏为“哈巴斯托姆”。到19世纪初叶，足球运动在当时欧洲及拉美一些国家特别是在资本主义的英国已经相当盛行。直到1848年，足球运动的第一个文字形式的规则《剑桥规则》诞生了。 然而众多的资料表明，中国古代足球的出 现比欧洲更早，历史更为悠久。我国古代足球称为“蹴鞠”，“蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名。“蹴鞠”一词最早记载在《史记匪涨亓写 》里，汉代刘向《别录》和唐人颜师曾为《汉书 .枚乘传》均有记载。到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行，成为宫廷之中的高雅活动。1958年7月，国际足联现任主席阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。当然，由于封建社会的局限，中国古代的 蹴鞠活动最终没有发展成为以“公平竞争”为原则的现代足球运动。这个质的飞跃是在资本 主义的英国完成的。
有关诚实守信为荣的手抄报诗句内容？
答：1、修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
2、不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》
3、轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》
5、与朋友交，言而有信。——《论语•学而》
6、人而无信，不知其可也。 ——《论语•为政》可：可以立身处世。
7、民无信不立。——《论语•颜渊》
8、言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断
9、一诺千金。——《史记•季布栾布列传》
10、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士
“读万卷书，不如行万里”怎么理解？
必须纠正一下:“读万卷书不如走万里路”是曲解！不知出自何人之手？
这个问题我已经看见几天了，一直没腾出手来交待一下。明代的董其昌.清代的梁绍壬都提到过“读万卷书.行万里路”，阐述的是学与用的辩证关系。但是最早汉赋里说的“读万卷书，行万里路”是指学有所成的举子们进京赶考的过程。（科举始于汉代，成熟于隋炀帝。）读万卷书是指在家读书.增加学识；行万里路是指进京赶考。古代没有交通工具而且寒门子弟居多，大多数连马匹都没有，跋山涉水，万里迢迢。慢慢演化出“读万卷书，行万里路”之语……
此后不要再说读万卷书不如走万里路了！走万里路你可能成为一个旅行家，却不能成为作家.画家.科学家！就算你步行走到美国，你比得过哈佛的大学生吗？试问:哪一个打工者没经历过万里之程？何如？读书就是读书！走路就是走路！知否？
答题友》》
读书是我们每个人学习知识的一种途径，自从公元前五百年前孔圣人创立学堂，而后一百多年，古希腊苏格拉底、柏拉图在雅典创办高等学府，到隋炀帝建立中国的科举考试制度，读书便被列为形而上学的范畴。
读过书的人，人们便习惯地称之为“有知识”“有学问”的人，属于知识分子；但人是生活在社会之中，读死书，死读书，不将书本上学到的知识运用在社会实践之中，所学的知识只是停留在理论之上，落不了地，这样的知识分子中看不中用，只是个摆设而已。
从古代知识结构上看，中国传统知识体系不够健全，经、史、子、集，《四书五经》讲的多是人文历史方面的知识，过于抽象，晦涩难懂，一般人很难理解；而西方古代的知识体系比较健全，涉猎广泛、科目繁多而且专业性强，偏自然学科领域。书本知识来源于社会生活而高于生活本身，需要在实践中得到应用才能发挥作用。因此，说“读万卷书，不如行万里路”是有一定道理的。
但这句话也有其不足之处，它过分强调了“行万里路”的作用，而削弱了“读万卷书”的重要性。因为任何书本知识本身是来自于社会的，每一本书就是作者从社会实践中总结出来的。一个人，从出生来到这个陌生的世界，任何东西都是从学习开始的，包括说话的语言、做事接触的人和事，读书学习是前提，如果从小不读书、没有知识和文化，长大了走上社会，即使“行万里路”又能如何？还是要回到读书和学习知识中来。
比较鲜活的例子，孔子当年虽然周游列国，但他除了讲学传道，却并没有做过任何其它的职业，他始终坚持“万般皆下品，唯有读书高的”的主张，他的学识也主要来源于著书立说之中；再者就是德国古典哲学之父康德，他的一生都是在学校度过的，他到过最远的地方也只是在一百公里以内，但他写出的三大批判哲学著作却影响整个欧洲哲学史，成为近现代哲学的开山鼻祖。
我个人认为：“读万卷书”在前，“行万里路”在后，二者不可偏颇！“不如”二字太过于功利性，传达的不够准确，二者是不同时期的两个概念，并没有主次强弱之分。
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到此，以上就是小编对于汉朝历史文化手抄报的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史文化手抄报的3点解答对大家有用。
