摘要：
吕后后宫妃子？汉代后妃是如何称呼的？《红楼梦》中贾元春，也就是贤德妃，究竟是哪个皇帝的妃子？吕后后宫妃子？吕后是汉高祖刘邦的妻子，也是汉朝的皇后，后宫妃子多达3000人。她生有两个... 吕后后宫妃子？
吕后是汉高祖刘邦的妻子，也是汉朝的皇后，后宫妃子多达3000人。她生有两个儿子刘盈和刘如意，也有一些被认为是刘邦私生子的子女。吕后在丈夫刘邦去世后，成为汉文帝刘恒的皇太后，并且在刘恒去世后成为汉景帝刘启的太皇太后。
汉代后妃是如何称呼的？
除皇后外，以下定制十四等：
2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；
3）娙娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；
4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；
5）美人，视二千石，爵比少上造（第二十八等爵）；
6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；
7）充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）；
8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；
9）良人，视八百石，爵比左庶长（第一等爵）；
汉代的等级制： 自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃扩至十四个等级。即： 1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官 13.顺常，14.无涓、共和、娱灵、保林等。 东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、***女三等 汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。至武帝制婕妤、娙娥、傛华、充依，各有爵位，而元帝加昭仪之号，凡十四等云。昭仪位视丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。娙娥视中二千石，比关内侯。傛华视真二千石，比大上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，比中更。充依视千石，比左更。七子视八百石，比右庶长。良人视八百石，比左庶长。长使视六百石，比五大夫。少使视四百石，比公乘。五官视三百石。顺常视二百石。无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。上家人子、中家人子视有秩斗食云。五官以下，葬司马门外。
《红楼梦》中贾元春，也就是贤德妃，究竟是哪个皇帝的妃子？
你好，我是国风
红楼梦不是一部历史宫斗剧，如果你想以红楼故事在某一皇朝内寻找人物原型。就已经大错特错了！
要知道作者为什么在故事一开始就特特的讲明：朝代年纪、地舆邦国失落无考。你要是以为这是真的已经上了作者当了。并不是朝代地域邦国无考，而是作者根本不便写出来。如果作者写的是清朝的故事，原完全没有必要对朝代邦国有所避讳。参考同时带王渔洋，蒲松龄等作家的小说。也为正统文化阶层视为不齿之作。为正学视为异类遭到了禁封。但作者完全没有在书中回避朝代时期。唯独红楼梦却着意忌讳了这个。显是欲盖弥彰的表露了作者所写的故事绝非在清朝。
在78回：老学士闲征诡画词 一节。贾政同众幕友门客谈及林四娘故事，先说了这么一段话：当日有一位恒王。这是对应了前面朝代邦国无可考！但是这故事讲完之后马上跟了一段旁白：他们那里已有原序。昨日因又奉恩旨，着察核前代以来，应加褒奖而遗落未经奏请各项人等，无论僧尼、乞丐与女妇人等，有一事可嘉，即行汇送履历至礼部，备请恩奖。所以他这原序也送往礼部去了。这里面着察核前代以来。却又迫不及待的指出了朝代时间。却是实实在在的在时间问题上给读者铺路。
红楼梦以玉喻国。所以一开始出现了这么一段话：女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。而这无才可去补苍天的最后一块玉暗示了这个故事正确的年代！弃之于（青埂峰）清更逢下。也就是大清更替之时！所以红楼梦故事所处的时间既不在清，也不在明。而在明清交汇之际。即——南明。
作者以女子喻“天地之灵秀”。以天地之灵秀喻那些为国为民洒血断头的民族英烈！所以千万不要以为红楼梦中的女子仅仅是单纯在历史上存在过的某个女孩儿！红楼梦中的每一个女子背后的影子都不是什么女孩。而是实实在在洒血断头的人。
宝玉有个爱红的毛病，其实并不是真正的“喜爱红妆”，而是隐晦的表现了作者对那些英烈人物的仰慕！
元春在红楼里是一个至关紧要的人物，处在整个红楼阶层权力的最高端。所以她影射了大明崇祯皇帝。秦可卿也是影射了崇祯皇帝。她两一个影射崇祯之治，另一个影射崇祯之死。在红楼这部书中，两个人都是病死的，但是作者刻意在很多地方暗示两个人死于缢死！都照应了崇祯皇帝煤山自缢的结局！
我个人对元春的身份是这样的理解的！
曹雪芹为了避免被文字狱，在《红楼梦》的创作中，凡涉及有关时政、朝代、宫廷等事例上一律***取了模糊法。即故意隐去朝代。既然曹雪芹故意隐去朝代，作为后来的读者就没有必要去追根溯源地刨根问底和探隐了。
这一点，在第一章《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》里，曹雪芹借石头与空空道人的对话便明确地给出了答案。空空道人道：“第一件，无朝代年纪可考……”石头则笑道，我师太痴，无朝代可考，大可将这段故事视为汉代、唐朝的事就是了，何必纠结于此呢？
按照曹雪芹这个思路，如果给出贾元春贤德妃是某个皇帝的妃子，那么，势必暴露了《红楼梦》在以哪个朝代为蓝本写作的“秘密”，这是曹雪芹无论如何也不能不敢做的。
虽然，通过后人对《红楼梦》的考证，得出了其写作背景是清朝康熙、雍正年间事体，但作者没有明说，作为普通的读者也就没有必要去像红学家那样去索隐贾元春是哪个皇帝的妃子。如果钻进了索隐的胡同里，对于普通读者而言，势必失去阅读《红楼梦》的初衷。
索隐、求证的事就留给红学家去做吧，如果红学家在探隐的过程中给出了贾元春是哪个皇帝的妃子，我们作为普通的读者拿来作为饭后的谈资即可。
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