摘要：
清朝娶正妻和娶妾的区别乾隆时期中国叫什么？清朝娶正妻和娶妾的区别清朝，对于婚嫁之事可是有着很大讲究的，按照满族人的传统，在夜晚出嫁的才是正妻，也是身份高贵的体现。大清朝的习俗中，只... 清朝娶正妻和娶妾的区别
清朝，对于婚嫁之事可是有着很大讲究的，按照满族人的传统，在夜晚出嫁的才是正妻，也是身份高贵的体现。
大清朝的习俗中，只有妾才是白天出嫁
按照清朝的婚嫁习俗，白天迎娶的一般是侧室或者小妾。浣碧被封为果郡王的侧福晋，也就是侧室，并不是正房，只能在白天嫁入王府。而玉娆，则是作为正房嫡妻嫁给了允禧，当然应当在晚上嫁入王府了。古人与现在的人一样，对于婚嫁之事都非常重视，对于迎娶正房，当然要选择良辰吉时。而侧房和小妾就不同了，在清朝，通常都只能在白天出嫁。
中国古代一夫一妻多妾制，明媒正娶的妻子只能有一个，从纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这“六礼”齐全才算完婚，而注意一下小燕子与紫薇二人是同时出嫁，咱看看紫薇嫁给尔康，那肯定是要做妻子的，这一点毋庸置疑，而且紫薇的身份已经是明珠格格，这算是下嫁了，而小燕子虽然不是亲生的，但已经有了义女的身份，所以当晚与紫薇一同出嫁，所有的礼节都走完了
妻妾地位的不同，从迎娶时便开始体现，正所谓“娶妻买妾”，古代娶妻极为正式，不仅讲究门当户对，而且必须要经过三媒六证，名门争取。而买妾则不同，成书于汉代的重要典籍制度《礼记》中，便明确记载“妾合买者，以其贱同公物也”。
无论娶妻还是买妾，都需要付出一定的彩礼，不同之处在于娶妻时送出的被称为“聘礼”，而纳妾时送去的则被称为“买妾之资”。同时，妾室的婚礼不仅比正妻要简单，更有甚者直接一顶小轿抬进家里也就完事了。
妻子是被光明正大娶回家的正牌老婆，通常都是门当户对，身世清白的女孩子，需要经过三媒六证，然后用大红花轿从正门抬进去，而进门以后她就成了这个家的女主人。但是妾是没有办法像妻子一样明媒正娶，就算进门以后也就是一个小老婆，虽然同在一个屋檐下但是两人的地位却是有非常大的区别。
在家庭中就算妾再怎么得宠，表面地位还是要低于妻子的。
乾隆时期中国叫什么？
也叫中国，不过那时后它的正式国名是大清国。
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”。
同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。
汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。
中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、***、百夷、高昌、缅甸。
自近代的鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。
源于对经典电视剧《还珠格格》的再次观看，当看到剧中小燕子说到“俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，各位北京的父老兄弟姐妹，大爷大娘们，咱们都是中国人。”我就不由自主的按下了暂停键，难道在乾隆年间不是应该统称为大清的吗？中国不是民国以后才应有的名词吗？中国作为伟大祖国的名称，牵动无数炎黄子孙的心，这中国在乾隆年间称之为“中国”吗？
乾隆年间，朝廷对外称中国吗？
昨天一位网友一句留言“乾隆时期叫中国。早在康熙帝时期，康熙皇帝和俄国人签订《尼布楚条约》时，条文上用的就是中国。”这位小伙伴提供了一个很重要的线索，就是《中俄尼布楚条约》。乾隆年间，朝廷对外称中国吗？
乾隆年间，朝廷对外称中国吗？
作为机智的我肯定会充分利用这个信息了。尼布楚条约(《尼布楚议界条约》)是大清帝国和俄罗斯帝国之间签定的第一份边界条约，也是中国和西方国家签定的第一份正式条约。
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