摘要：
冬至的教学文案中班？青岛的历史……... 冬至的教学文案中班？
北风吹着，但是我们不觉得冷，心里暖洋洋的，因为今天是冬至日。冬至，这是一个源于汉代的节日，在古代，冬至比过年还受人们重视，同时，冬至日还被人们称为“安身静体”的节日，在这一天，人们都会互赠好礼，相互拜访，将抛开所有的烦恼，快快乐乐的过完这一天。
而今天，我们又迎来的冬至，家家户户准备了饺子混沌，将我们中华民族的文化延续下去。过完冬至，意味着人们的年龄将大一岁，在我的眼里，冬至就成了一个成长日，在这一天，我们要反思自己的过去，思考我们的未来
青岛的历史？
新石器时代，青岛是东夷人繁衍生息的主要地区之一，遗留了丰富多彩的大汶口文化、龙山文化和岳石文化。
商周时期，青岛是中国海盐的发祥地，位列中国“四大古盐区”和“五大古港”。
春秋战国时期，青岛建立了山东地区第二大市镇—即墨，“即墨故城”是中国现存最早的古代城池遗址。
秦始皇统一中国后，五巡天下，三登琅琊（青岛黄岛区境内）。据记载，中国最早的一次涉洋远航——徐福东渡朝鲜、日本，就是从琅琊起航的。
汉武帝少年时代在不其（城阳区境内）做过胶东王，是中国有记载的到青岛地域巡游次数最多的皇帝。
唐宋时期，青岛作为衔接南北航运的“中转站”，成为中国北方沿海最重要的交通枢纽和贸易口岸。宋时专门在板桥镇（胶州市境内）设“市舶司”管理对外贸易。
元朝，为方便海运漕粮，开凿了中国唯一的海运河——纵贯山东半岛的胶莱运河。
明清时期，青岛是中国北方重要的海防要塞，属山东莱州府境内。
清光绪十七年（1891年），清***在胶澳设防，青岛由此建置。清光绪二十三年（18***年），德国以“巨野教案”为借口侵占青岛，青岛沦为殖民地。
民国三年（1914年），第一次世界大战爆发，日本取代德国占领青岛。民国八年（1919年），中国以收回青岛***为导火索，爆发了“五四运动”，这是中国近、现代历史的分水岭。民国十一年（1922年）日，中国北洋***收回青岛，辟为商埠。
虽然青岛建置很晚。但是，青岛的历史可以追溯到很早，最早的是即墨市金口镇北阡贝丘遗址，距今6100年。之后是东夷族，春秋中期归入齐国。秦时属琅琊郡和胶东郡，自西汉起属不其县。从隋代开皇十六年（公元 596 年）一直属即墨县。
有人说尊师重教的传统只剩下“重教"了，你怎么看？
尊师重教的传统只剩下“重教”了，这个说法不无道理，也有些符合社会现实。但是这个说法只看到了问题的一个方面、而忽视了另一个方面。因此，还要进一步补充一句：“重教”多停留在“口号”上、流于形式，真正落实到位还远远不够。
教育的主体是教师。师者，所以传道授业解惑也。教师通过自己的言传身教把知识经验和做人的道理传授给学生，实现教书育人的目的，完成教育的使命。从这个意义上说，不尊师谈何重教？
然而社会现实中出现的某些苗头和倾向，却让人对尊师重教的现状产生质疑和担忧。
1、学生学习不好，家长首先考虑的不是学生自身的智力基础和努力程度，也不是检讨学生的习惯养成和家庭教育的问题，而是把责任归咎于学校管理不行、老师教学水平低等。谁也可以凌驾于教育之上，对学校和教师指指点点、评头论足。这种美版“特朗普”式的“甩锅”行为，不能不给教师和教育带来伤害。
2、教师也是人，不仅有岗位职责，也有七情六欲和家庭生活。面对纷繁的社会现实和物质诱惑，有时也会行为迷失、出现师德师风所不容的过错，如有偿补课、体罚学生、论文抄袭等。但这种个别现象，往往被某些人利用媒体拿来炒作或放大检视，故意损毁教师形象、制造职业歧视和对立。有时社会认知的以偏概全，或者理想化的过高要求，也是对教育和教师的一种伤害。
3、尊师重教应体现在具体行动上，而不是停留在会议、文件和口号上，应体现在政策措施的落实上，而不是用来敷衍公众、涮表面政绩的手段。例如：
有人大代表多次提出建议，提高教师几十年一贯制的教龄津贴标准（3、5、7、10元），但是有关部门的答复却是教龄津贴已在教师的薪级工资中有所体现。既然这样，为什么不干脆取消教龄津贴的发放、以断其念想？
教师的工资收入水平不低于公务员，早已写入教师法。但至今连基本概念都难以定论，是基本工资还是全部在帐收入，是全国统一还是以省市县为单位？所以也就只能用“平均”和“当地”来以退为守了。
拿到地方来说，一提给教师涨工资，总拿地方经济和财政困难搪塞，用大局意识教育教师。试想，不提高教师待遇、不调动他们的积极性，不快出多出科技人才，当地经济何时才能得到快速发展，地方财政何时才能富足？只能暴露出急功近利的短视行为。
凡此种种，重教而不尊师，喊口号而不做实事，长此以往，不能不让人为教师的处境和教育的未来担忧。
“尊师重教”，有人说只剩“重教”了。我认为这种观点太过悲观和玻璃心。
“尊师重教”这一概念，出自《礼记·学记》，原文如下：
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。时代的特点：
由此可见，历史上“师者”的地位极高，即使见天子，也可以不行臣子之礼，是为尊师之道。
随着时代的变化，“尊师重教”的表现形式和实质都在发生着变化。
首先，重教之“教”的方面来看：
目前，随着人口整体文化素质的提高，对于教育学习的需求确实旺盛。
包括知识付费，人们认可知识价值，并为这价值买单，即是重教的体现。
现代社会提倡“终身学习”的概念，K12的每个阶段，以及成人教育，都已经形成了行业的大蛋糕，也是重教的最好说明。
重教确实是事实。
这话有一定道理。当教育产业化后，教育便成了商品。教师的利益体现，不再是因受尊敬带来的。而是高工薪，高补祼费，直接兑现。而学生及家长觉得既然教育商品化了，他们在付出高学费、高补课费、高资料费后，知识买卖双方就应该是一种平等关系。所以，老师在他们口中只是一种称呼，而不是一种敬称了。
"尊师重教"年年喊，可是这句话越来越不全了，只剩下"重教"两个字了，有些人把"尊师"两个字弄丢了，早两天不是有一群人打一个托管老师吗？严重伤害了老师们的自尊心，尊重老师有着几千年的历史文化，所以还得重视起来。再看看"尊师重教"四个字，为什么要把尊师放在重教的前面，那是因为只有先尊重老师教育才能搞好，这是毋庸置疑的。你连老师都不尊重怎么让老师去挺起腰杆全心全意的投入教学。
随便瞎掰几句。在当前，哪个行业的负面消息都层出不穷，或者说哪个行业都不断爆出***，除了少数几个行业需要不停正面宣传外，没有哪个行业特别受人尊敬，就是一份谋生的职业而已。对很多基层教师来说，是否尊师不如提高待遇来的实在。政策规定所谓保证教师工资不低于公务员，为啥不能写等于或略高于呢？
中国历史上有哪些神秘事件？
公元前202年的一天，阴陵（现安徽定远县）的一块田地中，一位老农民正在埋头干活。
忽然间，他听到了由远而近的马蹄声，于是抬起头朝远处一看，一群人骑着马朝自己飞奔而来。老农民没有逃跑，因为他知道自己不可能比马跑得快。很快，老农民就看清，这是一群士兵，他们满脸疲惫，而且似乎迷失了方向。
为首的将领催马上前，着急的问老农民：“老者，帮忙指下路，哪边比较好走。”
老农民毫不犹豫的说：“左。”
于是，这一百多号人快马加鞭，绝尘而去。而老农民只是擦了擦头上的汗，扛起锄头离开了，深藏功与名。
刚才已经渡过淮河，此时若是快马加鞭，一定能把追兵远远甩在后面——结果，老农民一个“左”字，让项羽激动万分，立刻朝这方向跑去，结果，陷到了沼泽之中，被追上，被围困，只能自刎而死。
这位老农民难道和项羽有仇，毫不犹豫的就指了一条“不归路”？
可能性很小，因为当时的信息传播情况，这位老农民认识项羽的可能性几乎为零。而且就算他听说正在打仗，知道可能是项羽军，也很难做到如此的淡定，如此的果断。
难道这是刘邦在沿路设置的“特务”，就等着项羽上钩？这种可能性也很小，因为垓下之战刘邦已经把项羽军围了好几圈，意图直接消灭的。就算他能想到项羽突围，也无法提前预料项羽的路线，也没有时间提前去部署人员。
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