摘要：
唐代六大都护府的设置过程？历史或者野史中，有什么有意思的奇闻异事？是不是春秋战国时期宽容的学术政策和特殊的历史环境造就了“百家争鸣”的出现？如何看待新版初中历史教材新增新郑黄帝故里... 唐代六大都护府的设置过程？
唐朝六大都护府包括安西都护府，北庭都护府，单于都护府，安北都护府，安东都护府，安南都护府。
唐朝的疆域在最盛时期东至北朝鲜，西达中亚咸海，南面包括了现在的越南北部，北面则到蒙古高原的北部。都护府是唐朝在边疆民族地里设置的特别行政机构。它的出现，是唐初边疆地区民族关系发展的客观需要。许多部落自武德起就主动内附。自太宗同年间起，唐朝先后平定了突厥、薛延陀等部，更多的边疆部族纷纷降附。唐王朝面临着如何处置众多归附民族的课题。为管理这些州县，唐王朝又仿汉代西域都护府的建制在民族地区设置都护府。从太宗至武后，建立了安东、东夷、安北、单于、安西、北庭、昆陵、蒙池、安南等九个都护府。到玄宗***天宝时，只剩下安东、安北、单于、安西、北庭、安南都护府，这就是著名的六都护府。
历史或者野史中，有什么有意思的奇闻异事？
谢邀，中国历史上下五千年，奇闻异事是绝对少不了的，我就聊聊宋代的一些奇闻异事。
1.沈括是个受虐狂，他有个老婆张氏经常欺负他，甚至有一次把他胡子连肉一起揪下来了，奇葩的是，张氏死后，沈括郁郁寡欢，还想跳河***。
2.宋真宗特别迷信，有大臣说宋朝输给辽国是宋朝的神仙不行，为了让宋朝的神仙胜过辽，于是大兴道教。他自己也沉迷于磕药（丹药）。
3.宋金之战，有个跳大神的郭京告诉宋钦宗，自己有六丁六甲之术，可以让士兵刀枪不入。于是皇帝撤掉城防，让他带这些‘’天兵‘’打开城门迎敌。结果你们可以猜一猜。
4.孟皇后一生简直是宫斗剧的典范，3次被立，2次被废，2次垂帘听政
5.宋朝开国与灭亡惊人相似，欺负柴荣家孤儿寡母开局，以宋恭帝，谢道清这对儿孤儿寡母亡国。
历史不忍细看。
1.姜子牙在没有遇到周文王之前，一直很不得地。他当过牛羊贩子，他贩卖牛时，羊贵，牛很便宜，挣不到钱。他又改贩羊，羊又便宜了，同样赔本。他又贩卖盐，盐也生了蛆。你说他倒霉不？
2.韩信是著名军事家，战功赫赫，被刘邦封为淮阴侯。但没有成名之前的韩信，却是一个浪荡子。据说，他的父亲是一个猴子。他很讨厌这只猴子，总想干掉它。一天，机会来了，他与猴子一起到井里打水，韩信将打水的罐子丢进井里，让猴子下去捞。猴子 被韩信用井绳吊进井里，还没有到井水处，韩信丢下绳子，猴子也就掉进井里了，韩信趁机丢了一块石头下去，猴子就被砸死在井里了。
韩信少年时穷困至极，受人欺负，曾经受到俩纨绔子弟的胯下之辱，他却不感到为难，显示出能屈能伸的灵活性格。
3.朱元璋也是贫苦出身。一天五更时，他偷了人家一口大锅。眼看天就要亮了，他怕被人见了，很着急，随口说了句天黑一阵多好。谁知天真的黑下来了，他趁着天黑，急忙跑回家去了。
他当和尚时，每天都要在庙里打扫卫生。庙里有许多泥塑神像。他打扫卫生很 不方便。也是随口说了声你们挪一挪多好，让我扫完地再回复原位。那些泥胎一个个都很听话，挪到一边去了，朱元璋也就很快扫完了地，他又招呼它们回到原位。
以上这些有趣的故事都是民间传说，一直流传到现在，人们茶余饭后借此聊天，打发时间，不足为凭。
＞＞野史者，补正史之缺也。
相比较而言，正史更可靠，更权威，也更可信。当然也有一些本该记入正史的事情成了野史，进入民间就有可能夸大或缩小。不论怎么样，这些闾巷风情、街谈巷说、遗闻佚事的纪录，只要承载了人类的真、善、美和***、恶、丑，就足以传颂。
＞＞汉武帝刘彻有6个儿子，其长子刘据被立为太子，后因“巫蛊之祸”被杀，只留下还在襁褓中的婴儿，被狱吏取名为刘病已。汉武帝死后，其最小的儿子刘弗陵继位，是为汉昭帝。汉昭帝时期发生了一件十分灵异的事件，上林苑有柳树，枯僵复起，虫食叶成文：公孙病已当立。上林苑是***林园，枯树长新牙不奇怪，但虫儿把树叶蚕食出文字形状就奇怪了。
汉昭帝驾崩后没有儿子，权臣霍光拥立昌邑王刘贺继位。刘贺***无道、胡作非为，只做了27天的皇帝就被废了。时任光禄大夫邴吉向霍光推荐了刘病已，也就是前面所说的那个婴儿，废太子刘据之孙。原来，刘病已在狱中时，狱中主管邴吉“哀皇孙无辜”，故想尽办法保全了皇孙。在霍光的推举下，18岁的刘病己继位，是为汉宣帝。后来，朝中有人联想到那句“公孙病已当立”，大家都是恍然大悟，原来刘病已当皇帝早有预示啊。
汉宣帝在位期间，勤俭治国，进一步确定儒家地位，善待百姓，严格要求大臣，汉朝的政治更加清明，社会经济更加繁荣。
历史或野史中，有什么有意思的奇闻异事？我是陌上花开，这个问题我来回答。
在古代，有个采花贼，***好色。为了方便接近女人，他把自己胡子都拔光了，再加上他长的细皮嫩肉，稍微男扮女装，猛一看，就是一个妙龄女子。
这个***花贼还学会了刺绣、针织等女红，手巧的让一般妇女都自叹不如。他之所以练习针织女红，也是为了创造条件，有更多的机会接近女性。
这样心机缜密的***花贼，更容易得手。所以这个***花贼屡屡得手，睡了无数达官贵人的妻妾小女。那些女人，为了名声，也是敢怒不敢言。
但人在河边走，哪有不湿鞋的。夜路走多了，总会遇见鬼的。这个***花贼遇见了另外一个好色之徒，露了马脚，翻了船，丢了性命。
事情的经过是这样的。
这个***花贼，经过乔装打扮和花言巧语，骗取了一大户官宦人家女家眷的信赖，他被请去，教授官宦人家女眷女红。官宦家女眷很多，都非常漂亮。这个***花贼乐不可支，以为这下可以一饱***了。
但***花贼没有想到，他男扮女装，看上去也是秀色可餐。官宧家有一个管家，同样是条***，竟盯上了他！这真是螳螂捕蝉，黄雀在后！
半夜三更，这个管家潜入***花贼居住的客房，扑上去，上下其手，乱摸起来。摸到下身，才感觉不对劲，怎么这个妙龄女子有***呀？
好色的管家揪住他不放，大声呼喊，抓淫贼呀。真是贼喊捉贼！这官宧人家有护院的卫士，卫士被惊动后，都赶了过来，帮助管家，把这个***花贼控制住。天亮以后，就押送到了地方官府。
明武宗是一个奇萌皇帝，有一次带上妃子出游，在野外，林中，明武宗等待妃子出恭，妃子忽然一声惨叫，把明武宗吓了一跳，从手下人手中抢过来一把宝剑，向妃子出恭的地方奔去，见一头凶猛的野猪扑向上厕所的爱妃，做为九五之尊的帝王，毫不胆怯，和野猪博斗起来，竞然勇敢的赶走了凶兽，救下了吓得面如土色的爱妃。那妃子不过是明武宗的玩物，明武宗竞然不顾自己九五至尊之身，勇斗野猪，见义勇为，足见他平易近人，是有大仁大爱之人。
明武宗还有去边防重地宣府御驾亲征，恰巧，在那里，发生了大***，他遇到了蒙古小王子亲自领军来犯，明武宗高度兴奋，兴高***烈，亲自布置军机要事，眼看自己军队一部马上将陷入包围之际，豪情万丈的明武宗领大军亲***入敌阵，两军立刻呈胶着状态，双方捉住厮杀，战斗异常激烈，明武宗率领的好几万军队和蒙古小王子率领的好几万军队各显神通，放手厮杀，双方大小百多场仗，期间明武宗和普通士兵同住同睡，同吃同玩，更激烈将士们的是，明武宗竟然跃马横刀，亲自冲入敌阵，斩杀了几 名蒙古骑兵，皇帝陛下英勇如此，全体将士也更加奋勇杀敌，吓得失败后的蒙古多年不敢犯边。
明武宗顽劣异常，修建豺房，填充美女，让文官们暗暗卑视，毁誉参半。
是不是春秋战国时期宽容的学术政策和特殊的历史环境造就了“百家争鸣”的出现？
春秋战国是我国历史上非常[_a***_]的一个历史时期。她贯穿整个东周，又分为春秋和战国两个时期，春秋时期，是指公元前770年周平王东迁至公元前476年春秋第一盟主晋国名存实亡止。由于这一时期几乎与孔子修订的鲁国编年体史书《春秋》记载年代重合而得名。战国时期是指西汉刘向所编注的史书《战国策》记载的从公元前475年晋国名存实亡至公元前221年秦统一中国的这一时期。
经过夏商周三朝数千年的奴隶制，到平王东迁，周王室已名存实亡，只是名义上的天下共主，没有了实际控制力！诸侯之间互相攻伐，人心思变。从此中华大地进入了长达550年战火不绝的春秋战国时代！到春秋后半期开始，就先后出现了以老子、孔子、鬼谷子、庄子、孙子、商鞅等为代表的一大批文人学者，仁人志士，围绕中国该向何处去的大课题，“百家争鸣”。探讨国家出路，寻找长治久安之法！他们提出自己的主张，周游列国，推销自己的研究成果，亲自实践、纠错！形成了道家、儒家、法家、兵家、墨家、纵横家等流传千古的众多学术流派。除了这些比较系统的学术流派，还出现了像“晏子使楚”“曹刿论战”“***道伐虢”“和氏璧”等很多脍炙人口的智慧故事！终于在战乱550年后，秦国以尊崇法家之术，兼并六国。中华大地重新走向大一统！结束了数千年的奴隶制度，建立了历史上第一个中央集权的封建王朝！历史上把这一现象称之为“百家争鸣”！
能够出现百家争鸣，首先人心思变是他之所以能够出现的基础！西周幽王昏庸无道，申侯勾结犬戎攻破镐京，天下诸侯袖手旁观，幽王骊山被杀！众大臣拥平王东迁是为东周。自此，王权衰落，名存实亡！强大的诸侯国晋国，自然成为了天下盟主！然好景不长，晋国又以几乎相同的方式走向衰亡！使人们对数千年来的奴隶制产生了怀疑，这就为文人学者探讨新的制度，创造了氛围。
随着晋国衰亡，天下再无盟主，诸侯之间互相征伐，都想做天下盟主，所谓挟天子以令诸侯。这样诸侯争霸就给这些“学术大家”们提供了广阔的市场和试错纠错的机会！
然而，天下大势，合久必分，分久必合，人民受够了战争的纷扰，流离的痛苦。天下一统大势所趋。这些“学术大家”们，作为人们公认的智者，自然就有了为天下寻求长治久安的责任感！
所以，春秋战国时期，人心思变的环境、诸侯争霸的需求，寻求长治久安之道的责任感才是形成百家争鸣的根本历史氛围！
春秋战国时期可以收是思想萌发的一个非常的重要的时间，当时各种各样的思想夹杂在一起，可以说是各国君王对于读书人的宽容导致的，这是比较重要的一点。
还有就是我们刚刚说的，各国君王，为什么称作各国，这是引文周朝的分封制导致的，不同的地区成长出来的人，总是夹着非常有趣的事情，这也是百家思想产生的重要原因。
还有就是当时国家比较乱，人民需要一种精神寄托，人民才是历史的缔造者，这估计才是百家争鸣的主要原因吧。
春秋战国时期，周天子势微，各诸侯国群雄逐鹿，但是各个诸侯国国力此起彼伏，但凡有雄心壮志的君王都希望富国强军，所以就构成了各种游说学说的土壤。
墨家，儒家，法家，名家，道家等各类学派代表学说纷纷如雨后春笋出现，每家都希望用自己的代表思想影响各国君主，因此四处奔波游说。
而对于各诸侯国君主来说，当时也没有特别清晰的方向，究竟哪派学说能富国强军，所以也纷纷在尝试的过程中，因此给个每个学说展现的最好时代，任何一个学派都有机会提出自己的构想，总结自己的学说，然后去各国游说，希望自己的思想能够得到展现的机会
而自秦汉一统后，作为大一统统治者来说，自然是不希望各种学派争鸣的情况，这样不利于思想的统一，也不利于国家统治的稳定，所以秦代的焚书坑儒，汉代的独尊儒术，都是希望国家上下能思想上的统一，有利于国家统治的稳定性，所以自然不希望再出现百家争鸣的情况
不完全是。从社会层面看，当时处于奴隶制经济向封建地主经济过渡时期，地主阶级开始走上历史舞台封建地主与农奴主之间的矛盾成为社会的主要矛盾，即贵族与士大夫的矛盾成为社会主要矛盾；从经济层面看，由于生产力水平的提高，铁犁牛耕的普及，更多荒地被开***，原有的奴隶主土地制度不能适应社会的发展，一种新的土地制度和经济制度到了应运而生之时。周朝分封制随着生产力的发展难以为继，各诸侯国所处的动态平衡状态变得极不稳定，由于缺乏强有力的中央集权***，各国的士大夫提出了许许多多的思想学说，“良臣择主而事”成为这一时期诸侯王与臣子关系的生动写照，春秋战国宽松的学术政策和特殊的历史环境确实是造就“百家争鸣”的原因之一。
"百家争鸣"在春秋战国时不是学术，是你死我活，充满血腥！
他们不是统诒者治下的教化工具、***发言人。他们在各国利益纷争中合纵连横，纵横捭阖。甚至格式化君主！以生命为注追逐梦想。
他们来不及撒谎。
如何看待新版初中历史教材新增新郑黄帝故里介绍这件事？
冷清认为介绍炎黄二帝的意义是积极的，肯定了我们是炎黄子孙的说法。但是介绍过于简单，仍然冠于传说二字，让人觉得仍然不是信史。另外，黄帝姓姬，不姓公孙；姓公孙的是，五帝之末的某帝，是黄帝的九世孙，史记记载有误。关于黄帝故里，目前有几个地方在抢，冷清暂时也不便表态。冷清研究成果，在夏商周断代工程基础上，既夏代建立于公元前2070年，向前推进1000年，炎黄二帝，尧舜禹等古帝，皆可以准确的用公元纪年，并且有考古遗址佐证。由于版主的问题涉及冷清专著《华夏源考、三皇五帝纪》，本专集尚未正式出版，原谅冷清不能全面展开回答。
我觉得这件事不是很严肃！我们虽然说都是炎黄子孙，都应该为中华文明探源，但对于传说中的东西，不很确定的东西，是不能上教科书的！黄帝出生在新郑这件事，无任何史书记载，是新郑人自己搞的，为的提高知名度，发展地方经济。史书记载黄帝生于寿丘，我们只要研究生于山东寿丘，还是甘肃寿丘就行了，现在又搞出来一个生于新郑i，地方人搞也就罢了，但上教科书就搞过头了！
教科书上也标注了，传说中黄帝故里和炎帝故里，这些其实都是不可考证的历史传说人物，所以本来也不是真实的，没必要去争这件事情。众所周知中国历史上有文字记载的历史从商朝开始，甚至夏朝是否存在都有很大的争议，因此类似于黄帝，女娲，大禹这类人物既然史书上记载的有，我们当然不能否认他的存在，但是他究竟在哪，有什么特征迄今为止都还是悬而未决的谜题。
至于黄帝故里和黄帝陵这些基本都是伪作，没有任何可信度，因为这件事自始至终没有任何考古学的佐证，就相当于欧洲宣布在非洲[_a1***_]了亚当夏娃的遗骨，在阿尔卑斯山上发现了诺亚方舟一样，根本没有任何可信度，我们讲孔子关公和耶稣这些人最起码是实实在在存在过的，他们会有故里，陵墓这些东西，但是即便是这些也都需要考古的佐证才可以。
而类似于宙斯阿波罗皇帝女娲这些根本都是传说人物，虽然极具神话故事色彩，但是根本没有丝毫可信度，黄帝庙和炎帝庙有存在的根据，因为它是大家纪念他们的载体，是一个精神图腾和符号，如今的黄帝故里称之为黄帝庙更贴切一点，陕西的黄帝陵也是，不同之处在于他是由国家***层面提出的，为了彰显民族历史底蕴和地方文化内涵而造出的地标，没有丝毫说服力，就跟我在自己家里挖个坑填个石头一个道理，我也可以说他是黄帝故里，因为没人可以证伪这件事情，只是说这个是国家层面立的一个flag而已，大家不必当真。
到此，以上就是小编对于历史汉朝课题名称大全最新的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史汉朝课题名称大全最新的4点解答对大家有用。
