摘要：
月下思故人英文怎么写？及列侯悉就国的就国什么意思？阿富汗跟古代中国到底有什么关系？月下思故人英文怎么写？"月下思故人"的英文翻译是 "... 月下思故人英文怎么写？
"月下思故人"的英文翻译是 "Thinking of my old friend under the moon"。这首古诗的作者是汉代文人五言诗《迢迢牵牛星》的作者。
及列侯悉就国的就国什么意思？
就国:去去封地上任。
原文
孝文帝初即位,谦让未遑也.诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。
译文
汉文帝刚刚即位,谦虚退让而来不及实行.但此后各项法令的更改,以及诸侯必须到封地去上任等事,这都是贾谊的主张.
这里的就国是到封地上任的意思。题目中问到的这句话出自汉代著名的编年体史书《汉书》，这是其中《贾谊传》里面的内容。全文语言生动形象，叙述详略得当，记载了西汉时期著名的政论家、文学家贾谊的生平事迹、政治天赋与文学成就。文中写道：然诸法令所更定，及列侯悉就国，其说皆谊发之。意思就是说然而此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地上任的这都是贾谊的主张。由此可见，这里的就国就是到封地上任的意思。
阿富汗跟古代中国到底有什么关系？
根据史书上记载，古代的阿富汗属于我国西域地区的一部分。古代的阿富汗，在西汉时期归汉朝安西都护府管辖，在东汉、西晋丶南北朝时期丶隋唐时期，归我国陇右郡管辖，郡治所在地就是“阳关”。也就是“西出阳关无故人”所指的那个“阳关”。“阳关”下辖整个西域，出了“阳关”所辖地，就到了外国，当然也就无故人了！
古代阿富汗真正脱离中原的掌控，是从唐朝中后期开始的，尔后除了元朝将其纳入麾下以外，古代阿富汗再也没有被中原掌控过，顶多只是在表面上向中原表示臣服，承认是中原的外藩而已！
除了以上书中记载的情况外，我曾经去过中亚的乌兹别克斯坦，并且在乌兹别克斯坦的首都“塔什干”，遇到了一些侨居在乌兹别克斯坦的阿富汗人。
“塔什干”当地的乌兹别克学者和阿富汗人，在谈及我国时，都告诉我们，古代的阿富汗丶乌兹别克都属于华夏，称之为西华夏。他们声称西华夏西起里海，东至我国的甘肃西部。他们声称，古时西华夏信奉佛教丶道教丶夭教，习俗大致与中原相同，后因改宗***教，才使得习俗异于中原。
乌兹别克朋友，为了让我相信他们所言非虚，还带我去了一趟“塔什干”附近的“汉城”。
那座城位于“塔什干”边上的一座山上。在山上我看见了夯土筑的城基，在山上的博物馆里，我看见了很多出土的古代青铜礼器，大致与我国西安博物馆展出的样式差不多，不少青铜礼器上都有铭文。这些青铜礼器，具体是哪个朝代的就不好说了！
还有一些更有意思的事，一些阿富汗人居然会中国武术，有些还会气功。我问他们是跟谁学的，他们居然告诉我是他们家传的功夫。我跟他们交流主要用英语，也用汉语普通话，有一些阿富汗人听得懂普通话，也能讲普通话。
总的来说，中亚人对国人是比较友善的，也比较好相处。反倒是国内一些媒体，对中亚人有一些不好的偏见。
远古时期，地球的格局和今天正好相反，人类的主要文明都位于南半球，北半球只有青藏高原这块大陆地及其附近一些小岛。青藏高原那时不叫青藏高原而是叫唐地，就是大陆地的意思。随着南半球的陆地陆续消失的是北半球的新陆地逐渐露出水面。唐地的人就迁往新陆地去居住。“印度”在藏语就是“新地”的意思。所谓近水楼台先得月，阿富汗那块地方就被唐地来的人占据了。唐地人也叫唐人，他们刚走出来的时候还是坚守祖先的规矩和教训，那就是所谓的“集体主义”，也就是抱团，然后不要随便接触流浪者。这些规矩后来被外来的族群借用变成了“种姓”制度。随着新陆地的不断增加，外来族群不断涌入，人种不断被稀释。随着***帝国的扩张，除了少部分哈扎拉人还保有唐人血统，大部分人已经被混血了，宗教信仰也有很大的改变。
通俗一点说就是你家旁边的湖水干涸了，你举家迁到湖底去住，后来不断有其他人家也陆续搬来居住。你既不能赶人家走，也没有能力赶走别人，只好少往来。可是你的后代贪图人家的俊男美女，于是不断互婚，结果就是现在这样。当然，也有不喜欢高鼻子大眼珠的人，看上去觉得不舒服，于是就搬走了，去了其他地方。
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