摘要：
为什么商朝被认为是传说中的时代，也被认为是信史时代？甲骨文的使用时间和特点还有地位？《二十五史》是信史吗？为什么商朝被认为是传说中的时代，也被认为是信史时代？因为没有确凿的证据证明... 为什么商朝被认为是传说中的时代，也被认为是信史时代？
因为没有确凿的证据证明历史上商朝的存在。按照西方历史学者所定的历史时代标准，中国的历史时代最多只能从商朝的甲骨文发明（公元前1600年）算起，也就是说，中国的历史时代最多只有3600年，而不是中国学者所说的4000年（因“信史”(历史时代)的定义是指从有文字发明时起算），不过有学者指出陶文可能比甲骨文更早而成为中国最早的文字。
甲骨文的使用时间和特点还有地位？
甲骨文是中国古代的一种文字，使用时间大约在公元前14世纪到公元前3世纪之间。它是商朝晚期和西周初期的文字，主要用于卜辞和铭文，是古代中国最早的书面语言之一。甲骨文的特点是形状奇特、笔画简练，它的字形结构比较简单，但也有一定的规律和变化。
甲骨文在中国古代文化中占有非常重要的地位。它是中国历史上的重要文化遗产之一，也是汉字发展史上的重要阶段。甲骨文的发现和研究，不仅对中国古代文化史、历史学、考古学等领域的研究具有重要的意义，也对汉字的发展和演变研究具有重要的参考价值。同时，甲骨文也是中国书法史上的重要组成部分，被誉为“甲骨文书法”的代表。
《二十五史》是信史吗？
二十五史是中国历代的二十五部纪传体史书的总称。比二十四史增加了《新元史》或者《清史稿》。而二十四史为：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
二十五史以前在中国是史书中最基本、最权威的正史，正史中自史记起，至明史止，共二十五部，所以总称为二十五史。原本正史只有二十四史，后来加上新元史，遂成二十五史，后来有人将二十五史加上清史稿合成二十六史，不过此说法不太普遍。
正史都是***用记传体编写的，都由个人私写而成，后则由皇帝下勅令，集多者之力，共同编辑而成，正史中除史记是记载上古至汉代事迹的通史外，大都是各朝的断代史，因此，正史的编篡，多半与各朝政治体制、结构有关。
中国正式进入有连续记载的真正的信史时代之前为半信史时代，周朝的前期就称为半信史时代，而真正有完整文字记载和考古依据的是为信史，二十五史是正史，都是有历史文字记载的，所以，也可为信史，‘如果非信史，质疑重重，就不可信了！🙏🙏🐴🌺🌺
二十五史，可信度最高的公认是前四史：史记，汉书，后汉书，三国志。但前四史都是私人编纂，难免带入个人主观色彩。
编写最草率的，应该是《元史》，洪武二年、洪武三年两次编纂，加起来还不到一年时间，因而后世多有诟病。
水平最低的，大约是《宋史》、《辽史》、《金史》这三本，都是蒙古人修的，而且是在元顺帝至正年间才开始编纂的，三朝史书一起编修，至正三年三月开编，至正五年十月完稿，用时仅两年半，接任脱脱担任都总裁的阿尔拉·阿鲁图甚至都不认识汉字。
真实度最低的大概是《明史》，正所谓流氓不可怕，就怕流氓有文化。满清修明史，为了突出自己的合法性，编修《明史》带有很多偏见，失真的地方较多。
《二十五史》是中国历代的二十五部纪传体史书之总称。其包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》（所谓《二十五史》亦有不计《清史稿》而计入《新元史》者）二十五部史书。《二十五史》之中，除第一部《史记》是通史之外，其余皆为断代史。
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