摘要：
《封神演义》中的闻太师，究竟是悲剧英雄还是太愚忠？封神榜的闻太师是谁？清朝有太师一职吗？商朝的闻太师是为什么被尊为糕点祖师爷？商纣为什么讨厌太师文重和比干的逆耳忠言却对费仲恶来的谗... 《封神演义》中的闻太师，究竟是悲剧英雄还是太愚忠？
既不愚忠，也不悲剧。闻太师讨伐西岐时，商朝国力是远超过西岐的，而且纣王也怕闻太师。闻太师是占优势的，在他死了，西岐才敢反攻。强对弱怎么可以说愚忠。
闻太师死后成了九天应元雷声普华天尊，在封神演义所作的明朝，是地位相当高的神，属于三清四御下的一流大神，结果也不错
封神榜的闻太师是谁？
闻仲，又称闻太师，是中国古典神魔小说《封神演义》中的人物，也是民间信仰中的“雷神”或“雷祖”，但历史上并无其人，为***虚构人物。闻仲亦是截教金灵圣母门下***，深谙道术、法力颇深。
闻仲是《封神演义》中商朝的太师，姜子牙在封神之时，封闻仲为“雷部正神”。
闻仲文武全全才，不仅法力***对行军打仗之事更是擅长。
闻仲常年征战于北海，纣王昏庸无道，朝政混乱，最终导致武王开启了伐纣的***。而闻仲为了保护殷商大计，只能带兵攻打西岐，后得道友相助所向披靡。在绝龙岭之战中，死于云中子之手。
是闻仲，古典***《封神演义》重要人物，帝乙托孤大臣，纣王重臣、太师，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。***中商纣王之父帝乙在位三十年驾崩，托孤于太师闻仲。此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分。
清朝有太师一职吗？
清朝有太师一职，清朝没有丞相宰相之说，而替代丞相制度的是太师、太傅以及太保这三个职位，就是通说的三公。
他们没有具体的关系以及具体的职务内容，而这三个职位的掌权者往往是朝廷内除皇帝之外，权力最大，等级最高的大臣。
他们不负责具体的内容，但可以与皇帝商量国事。任何国家事务他们都有参与，并且能提出信服力较高的建设性意见。
在文职京官里，有太师、太傅、太保、殿阁大学士；在文职外官里，有以殿阁大学士身份兼任总督者；在武职京官里，有领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣；在武职外官里，有伊犁将军、绥远将军。
其中，太师、太傅、太保这3种正一品官员，名头非常响亮，手里却没啥实权，类似于摆设。
太师，官名，始于商朝，殷纣之时，箕子为太师，周武王时，太公为太师。历代相因，以太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，多为大官的加衔，无实际职权。周时为“三公”；汉哀、平间，尊为“上公”地位更在“三公”上，其后魏、晋、江左均随称“上公”；后魏称“三师”；后周又为“三公”；隋时依后魏称“三师”，唐依隋制亦称“三师”。
观元、明、清三朝太师都是正一品衔而太子太师只有从一品衔。
商朝的闻太师是为什么被尊为糕点祖师爷？
闻仲，《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。武王伐纣时，闻仲随军出征。他用饴糖与炒熟谷粉制作糖饼，风干后作为士兵的军粮，这是我国糕点的雏形，后来这种饼传到民间,就被叫做太师饼。闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。
商纣为什么讨厌太师文重和比干的逆耳忠言却对费仲恶来的谗言言听计从？
帝辛，子姓，名受 ，是中国商朝的最后一位君主，帝乙的小儿子。谥号为纣，是恶谥，意为暴虐***。
历史就像一个任人装扮的小姑娘，在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是一位典型的暴君，终致众叛亲离、身死国灭！
那么问题来了，这个“史学”是由谁来写的，是帝辛吗？当然不是，是由干掉帝辛的周朝写的！
难道他们会写帝辛如何如何圣明？这显然不可能！成王败寇，如果姬发讨伐商朝没有成功，可能我们今天从史书上了解到的就是乱臣贼子姬发，无双圣君商王帝辛，哈哈
据《荀子·非相篇》说帝辛"长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。甚至有些文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢，是难得的英主。
一代伟人毛泽东在评价帝辛时说："其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。
可见帝辛不但长的帅而且还孔武有力！起码不是个碌碌无为的昏君，帝辛继位登帝后，励精图治，锐意改革，更难得的是在那样一个时代里，帝辛居然不事鬼神，是个无神论者！他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱。
这样一个人物居然会自毁长城，连续杀掉比干等三贤？？？
到此，以上就是小编对于历史上对商朝太师的评价的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上对商朝太师的评价的5点解答对大家有用。
