摘要：
易经是谁发明的？为什么纣王后是皇帝？谁的祖先是纣王？三皇五帝后面是什么？中国古代夏朝和商朝之间是不是还有一个朝代？易经是谁发明的？易经是由伏羲和周文王共同创作的。伏羲是《易经》的开... 易经是谁发明的？
易经是由伏羲和周文王共同创作的。伏羲是《易经》的开创者和奠基人，他是中国历史上继商朝之后的第三个王朝——周朝的周文王姬昌，东周春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始人——孔子这三位圣人共同创作了《易经》。
为什么纣王后是皇帝？
因为纣王之前，黄帝后人是不把天帝放在眼里的，大家***平等没有高低贵贱之分，但是纣王之后，人间所有的帝王都变成了“天帝之子”，每年祈求天帝让人间风调雨顺、五谷丰登，所以说纣王之后再没有“人皇”了。
周王所处的商朝，一直认为自己是人的皇帝，是天下的统治者，就像皇帝、皇帝和诸神一样。地帝和圣人玉帝是同级的，享受着人间的生活，所以古代的王朝就有五百年多了。
然而，自周朝以来，“王”的地位成为“王权神授”的概念，是天赐之物
夏朝称后，商朝称帝，纣王后的周朝还是称王的，而不是称皇帝。比如周武武王，周文王等。皇帝称呼是秦王赢政统一六国后建立大秦帝国才称自己为皇帝。
上古有三皇五帝如羲皇伏羲，娲皇女娲，黄帝轩辕，炎帝神农等，他们都是上古时期对华夏民族有着一定贡献的部落首领。
秦王统一华夏，书同文，车同轨，筑长城，拓疆土自认为“德兼三皇，功盖五帝"创立皇帝一词。此后成为华夏最高统治者的称呼。
谁的祖先是纣王？
纣王的祖先是伏羲女娲，生下姬姓的台玺。到帝喾时代，帝喾生“契”，封为子爵，世人称之为“子契”，子契的后裔便以“子”为姓氏。“子”姓从此成为商朝人的姓氏。子契是第10代；被记载在《山海经》“河伯卜牛”章节里的王亥、王恒兄弟是第16代；王亥之子上甲微是17代；示癸是22代；商汤建立政权以后，不是完全父子世袭，也有兄传弟现象，商朝统治了554年共有31王17代。加上以前的22代共39代到纣王。
三皇五帝后面是什么？
夏朝。
夏朝（约前2070~前1600）是史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传14代，17后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年，为商朝所灭。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是历史上“家天下”的开始。从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
中国古代夏朝和商朝之间是不是还有一个朝代？
没有，据史书记载夏朝的最后一位王——桀被商汤所灭。由于禹的儿子启接替了父亲的位置，所以禅让制被世袭制所取代，也一起了部落之间的混战，后来启死后其儿子太康只知游玩，不理朝政更是激发了部落的***，”太康失国“以及后来的“少康中兴”。直至传位至夏桀，“鸣条之战”中被下属国商灭。
不知道问题是想问[_a***_]，还是传说，还是史实？
根据神话，就是尧舜禹，根据传说就是夏商周，而根据史实，只能说是没有定论。
现在一谈到历史，就有一群不明真相的群众，额头上绑着爱国必胜的带子，喊着：根据史记记载。殊不知这些人换个地方，又把竹书捧为经典的时候，完全忘记了司马迁在他们嘴中曾经是那么的无暇，而且可以***几千年的历史的真神。
史记不可信。同理，史记的前辈尚书也不可信。文献考古只能参考，不能作为信物。文字中立，到现在为止，也没有成为中国文化人的共识，更别说古人了。那些号称史家的人一样小心翼翼的需要避（君王）讳，而不是直书君王的名讳。既然这样，又怎么相信他们的笔下的事件的真实性呢？
炎黄尧舜禹，五圣人是否存在？肯定是存在的，但绝不会是史书上记载的那种顺序传递。参考国际和国内的原始部落联盟，我们甚至可以认为这些部落都是并存的，而部落联盟之后，出于彼此的需要互相认同，而把所有的领袖或者圣人加一起，做一个传承，这个在上古时期是惯例。参考我对神仙体系的文章，神仙体系也是合并二个种族的共同信仰而成的。而中国的皇帝为什么都要泰山封禅而不是昆仑山？拜的其实是东夷的神仙，或者说，上天曾经是东夷人的，被炎黄子孙借过来了。所以我们当黄帝需要他（也许是东夷人心）的认可。后来转变成为了一种仪式。
道理是一样的，尧是炎黄人种，舜是东夷人，而夏则是古羌人。或者是部落联盟的关系，或者是谁当了首领的关系，对于此问题暂时都不重要，重要的是，我们通过这个传说得知中国大陆确实存在过这么三个主要的部落，至少在当地都是霸主的地位。通过类似的古代传说模式，尧舜禹同朝似乎更可信一些。而且，夏商同朝也是同理。毕竟我们得知的史实（这个不仅仅是文献了），尧唐一直到战国才灭，而夏杞也是差不多的时候。商（宋）也是到战国才灭。保留贵族的血统和传承是中国奴隶制的特点，而尧唐时期明显的已经进入了奴隶制（虽然中国没有完全的奴隶制，甚至赶不上美国黑奴时期的水平）。所以，广义的来说，多朝并列才是史实。而虞舜为什么被灭呢？因为他正好是炎黄需要打击的东夷的势力。而周时候的虞国则是用虞的名字周王室当君主。这点正好也侧面证明了古羌人集团及其后裔炎黄集团需彻底灭掉东夷人的决心，毕竟商是东夷人的代表。
按照目前流行的观点，历史朝代顺序就是夏商周……但是好多史籍都提到过夏朝的两件大***：太康失国和少康中兴，这两件事之间间隔了半个世纪到一个世纪的时间。
那么问题就出来了，“太康失国”失的国是被谁抢走了，“太康失国”之后到“少康中兴”之间这段时间的华夏大地上是谁在统治？
有种说法是有穷氏首领后羿把持了太康之后的朝政，而有穷氏的后起之秀寒浞（zhuo），先后灭了有穷氏和夏朝，建立了一个短暂的朝代叫“寒朝”（大约存在了60多年）。
所谓“少康中兴”就是，夏朝的流亡王族起兵复仇，打败了寒朝，重新复国的故事。
我们的主流史料或者所谓正史却没有提及“寒朝”，《竹书纪年》好像有记载，但是有人说竹书不可信。是是非非、真真******谁又能理的明白，几十年前的民国时期的事都好的含糊不清的，更何况是几千年的事了，大家就随便看看当做街头侃大山吧。
看待华夏史，首先要明白天子与国君的区别，更要明白朝代与国号的不同！天子无国而有天下，国君是受天子任命而代天子管理本国的执行CEO！
所以普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣！天下所有的国君都只是天子的大臣，而且分为四个等级:公丶候、伯丶子！华夏古代是没有南爵的！国君管理国家，行使权力，就是所谓的替天行道，就是在执行天子赋予的使命！
天子可能易姓，天子易姓就是改朝换代，例如商朝取代了夏朝。国家灭亡换姓，国号可能变，也可能不变。即使国君不换姓，也可以改国号。例如周朝时，田氏代齐就并未换国号，晋国原本称为唐国是后来才改为晋国的，而且国君未易姓！
古代很多时候是流水的天子，铁打的诸候国！天子与诸候，利共而不独，天子以礼治天下，天下秩序固定，诸候一般没有取代天子的想法和利益诉求，所以上古时代，每一个朝代的时间都很长，长得有点让人难以置信！
在这一点上，东亚有个活化石，就是日本，日本自古实行的就是类似于中国上古时的夏商周的那种体制，导致***制存在了二千年！
所以夏朝与商朝之间应该没有另外一个朝代！史书在这一点上，应该是可信的。
良渚考古的发掘必将揭开中国历史长河中的一层“古老而又全新的面纱”。这与多年发掘的“河姆渡文明”的辉映，又将中国的“文明摇篮”推向一个崭新的局面。试想，历史一直是将“黄河文明”作为一条不可逾越的“主线”进行“述说”着。那么，上述两大考古成果的发现与考证，必将震惊中国史，也将震撼世界史。为什么吗？ 一是中华文明的摇篮将是“两条主线发展的”。即黄河文明线、长江文明线。 二是中华文明史要向前推进1500多年。那么，就突破了“成书记载”的“史源”夏、商、周了。 三是“成书记载”的中华文明是自西向东、自北向南传播与覆盖的的“史说”，要重新定调为：东西互进，南北共荣。是即有单到，又有融合。 四是这个空出来的一千多年历史又将怎样“填写”？从“三皇至五帝”，接“夏商周”，怎么“接档”。 现在可以肯定的说，良渚文明极大的可能是中国第一个朝代“上古有虞文明”。曾经考古认为良渚文化已消亡，原因是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝，那么极有可能中国东南是华夏的又一个发祥地，也是中华文明的发源地之一。用中国人的俗言说：是话有根，是风有影。许多以“传说记载”的“口耳相传”的东西，是后世不断追寻的动力。诚然，中华文明的起源至今仍是中国、世界“史迷”们不断探索的“谜题”。 创建于2018.1.31编辑
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