周朝的历史地位和意义,周朝的历史地位和意义是什么

摘要： 西周在中华文明早期的地位？甲骨文的使用时间和特点还有地位？甲骨文的地位？周朝的国家干部和人才选拔是怎么样的？举例说出商周时代青铜炼制的历史地位？如果按照《封神演义》来看我国古代历史...

1. 西周在中华文明早期的地位？
2. 甲骨文的使用时间和特点还有地位？
3. 甲骨文的地位？
4. 周朝的国家干部和人才选拔是怎么样的？
5. 举例说出商周时代青铜炼制的历史地位？
6. 如果按照《封神演义》来看我国古代历史，有没有可能是周朝把人类的地位看的比神低一等了？

西周在中华文明早期的地位？

西周是奴隶制极盛的王朝，建立了完备的奴隶主贵族专政的国家政治和军事制度。

甲骨文的使用时间和特点还有地位？

甲骨文是中国古代的一种文字，使用时间大约在公元前14世纪到公元前3世纪之间。它是商朝晚期和西周初期的文字，主要用于卜辞和铭文，是古代中国最早的书面语言之一。甲骨文的特点是形状奇特、笔画简练，它的字形结构比较简单，但也有一定的规律和变化。

甲骨文在中国古代文化中占有非常重要的地位。它是中国历史上的重要文化遗产之一，也是汉字发展史上的重要阶段。甲骨文的发现和研究，不仅对中国古代文化史、历史学、考古学等领域的研究具有重要的意义，也对汉字的发展和演变研究具有重要的参考价值。同时，甲骨文也是中国书法史上的重要组成部分，被誉为“甲骨文书法”的代表。

甲骨文的地位？

甲骨文是中国古代的文化瑰宝，它不仅记录了商代社会的生产、生活、宗教、礼仪等各个方面，而且为研究中国文字的演变和汉字的起源奠定了基础。

同时，甲骨文也为研究中国古代文化、宗教、历史、艺术等提供了丰富的材料。在中国文化史中，甲骨文具有非常重要的地位，被誉为“中国文字的开山鼻祖”。

甲骨文是中国古代文字的一种，主要用于商代晚期至西周时期（约公元前14世纪至公元前8世纪）的玉器、铜器、龟骨、兽骨等上。甲骨文系统地记录了当时政治、经济、宗教、社会、文化等方面的信息，因此对于研究中国古代历史、文化和语言等方面具有非常重要的价值。

甲骨文的发现和研究始于20世纪初，自1903年起，陆续在河南安阳、许昌、南阳等地的商代遗址中发现了大量的甲骨文，这些甲骨被称为“商代 oracle bone inscriptions（商代神谕文字）”，也是最早的中国古文字形式之一。目前，已经出土的甲骨文数量约达50万件左右，其中大部分保存在北京的故宫博物院和河南安阳的殷墟博物馆。

由于甲骨文是中国古代文字的源头之一，同时也是中国文字史上的重要篇章，因此在文化、学术、历史等方面都具有非常重要的地位。

周朝的国家干部和人才选拔是怎么样的？

在科举制未出现之前，在中国古代王朝的选拔人员制度是世袭制和举孝廉制度，举孝廉始于汉朝，而之前呢特别是先秦时期的选官制度以出身和能力来决定是否任用你！

周朝属于奴隶制王朝，它与秦以后的制度有所不同，先秦时期的制度是分封制，秦以后是中央集权制！所谓分封制就是把天下分封给功臣和宗室，由他们在自己的领地实行各自为政的制度！

周朝是一个等级森严的社会制度，在等级森严社会下平民是没有任何做官资格的，就算你大才也不会被任用为官的，而有一种平民有才者可让上举荐去做官，这种人就是落魄的贵族平民，如大名鼎鼎的张仪，虽说到他这一代已是一个平民，但在那等级森严讲究出身的社会中，毕竟他还是贵族后裔，所以他可以很容易让人推荐做官的！

讲究出身和贵溅是奴隶王朝用人的标准

周朝实行的分封制，[_a***_]为天下共主，所封诸侯周天子是不会去过问和干涉的，这点类似于现今美国的联邦制度，各州只是合作关系！

在王室和诸侯国的卿和士大夫，哪怕是军队的官都是世袭而来，没有出身低微并祖上不是贵族的当官！所以在周朝时想要做官，你必须是贵族后裔和世代为官的才能被任用为官！

在汉朝以前，科举制还没有诞生，封建王朝的人才选拔主要依靠世官制度和“贡举”，而世官制度又称世卿世禄制,主要存在于夏、商、周时期。

商周中前期，属于扩张时期，且生产力低下。

此时世卿世禄制的好处主要是：

1.利于稳固统治中层，并一致对外扩张，完成滚雪球似的原始积累；

2.对于王朝中央统治者，利于王朝统治范围扩大，消灭外来威胁，转移内部矛盾，加强统治；

3.利于转移社会平民层及奴隶对最高统治者的不满，从而开始转向世卿世禄这个新阶层。

此时世卿世禄制的弊处主要是：

1.不能保证世袭官位的人能力都合格，不能保证管理有效性；

2.世袭官位逐步形成世族诸侯，向上对中央政权构成隐患，向下逐步占有更多社会***，加剧社会矛盾。

东周后期，王朝疆域已开拓至当时的极限，生产力逐步提升，***积累到一定程度，社会内部矛盾激化。

举例说出商周时代青铜炼制的历史地位？

我国商周时期的青铜冶炼以其高度的历史价值、艺术价值和精湛的铸作技术著称于世，在冶金史上具有重要意义。

　　我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。

　　　　青铜器中，最重要的器类就是鼎。远古的青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器四大类。食器中包括鼎、鬲等等。其中鼎是最重要的礼器。

　　西周中晚期我国形成了列鼎制度，据《春秋公羊传》记载，天子用9鼎，诸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。青铜鼎随着时代的发展，形制也在发生变化。商代早期多为圆腹尖足，也有方鼎。到了中期出现了扁足鼎等等。商代晚期尖足鼎逐渐减少，圆腹柱足鼎开始居多，鬲鼎逐渐多了起来。鬲属于鼎的一类。《尔雅》记载“鼎之款足者，谓之鬲”。

如果按照《封神演义》来看我国古代历史，有没有可能是周朝把人类的地位看的比神低一等了？

封神演义又名《封神榜》是明朝人写的，像是西游记一样，以一些历史人物为框架任凭作者想象，其中还借鉴了《西游记》里的一些人物再加以处理，是一部杜撰的小说。

他的历史和文化背景不如其他的一些神话传说。

我认为，不是可能周朝把人类的地位看的比神低，是肯定看的低；我认为，不是周朝把人类的地位看的比神低一等，而是低很多。 理由有这么几个： 首先，周朝是奴隶社会，脱胎于原始社会，人类有很多未知，敬畏自然和外界，于是迷信盛行，对神很崇拜，神的地位自然很高。 其次，奴隶社会，人的地位本身就很低，人的命***，身份低下，奴隶可以随便买卖，所以比神低是可理解的。反过来，若人的地位高，那还是奴隶吗？ 再者，《封神演义》中，人借助神的力量战斗，争取胜利，这些神三头六臂，可以飞，能够呼风唤雨，显然他们的能力很强，地位怎么会低呢？ 综合以上，可以肯定，周朝把人类的地位看得比神低很多。

是的。自古以来，封建王朝就鼓吹君权神授。连皇帝的权利都是神给的，神能不比人高一级吗？

神虽然是人们想象中的一种东西，但是它代表着人们的寄托和向往。人类本身有着比较局限性的世界。尤其是古人类，由于物质生活的限制，他们只能生活在自己所看到，听到的世界里。有很多信息都不清楚，不知道。这个时候人们就需要看的远，听着远。人类本身办不到，所以将这种寄托给了神。所以应运而生了千里眼和顺风耳。人们的力气有限，向往力气大就想象出了力气大的神。在早期三星堆出土的各种文物，青铜器中，就有那种眼睛长在外头的怪物，其实这就是当时人们想象雏形的神。这些神既有人的主体形象，又能超越人的认知范围和能力范围，寄托了人的思想情感。

再说《封神演义》，他是明朝许仲琳写于隆庆，万历年间的。有很浓重的封建轮回主义色彩。他宣扬了人生前做了什么事儿，死后就会变成什么神。生前做了好事，就上天堂，封正义的神。生前暴虐无道，就算死后封了神，也不是什么好神。他教化人们要心存敬畏之心，对待世间万物。总体来说还是讲神比人厉害，人要敬畏神。

中国古代的封建王朝中，本来就是神比人强大。就比如都已经清朝末年了，洪秀全的太平天国起义还要借助于西方的神来以此愚弄治下百姓，神的形象，可谓是根深蒂固。

到此，以上就是小编对于周朝的历史地位和意义的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝的历史地位和意义的6点解答对大家有用。