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周代的乐舞《大夏》主要展现了什么内容?
1、《大夏》歌颂禹治水之功。《大濩》歌颂汤灭夏桀以拯救万民。《大武》歌颂武王伐纣灭商的伟大功绩。每一部乐舞都有明确的主题，都是表彰某个圣明的先王的功德。
2、周初，武王伐纣成功后，为了建立和巩固新的政治秩序，让周公旦“制礼作乐”，制定了一整套形式丰富、内容充实的礼乐制度。其中“六舞”和“六小舞”是这一制度的重要支柱。
3、夏禹时的《夏龠》又名《大夏》，主要歌颂禹治水有功，属纪功的舞蹈。周代仍保留着，表演时头戴皮帽，上身***，下着素白裙（为古代劳动人民的装束）。进入奴隶社会的夏代，舞蹈已由群众性、自娱性的活动，走向表演艺术。
4、传说中歌颂夏禹的纪功性乐舞。传说中禹是黄帝玄孙。在尧之时，天下洪水滔天，舜帝举荐大禹治水。禹劳心尽力十三年，三过家门而不入。歌颂大禹的乐舞《夏龠》又叫《大夏》。
5、这一时期的乐舞内容，集中地体现出人类的生存行为，及求索于自然的心态。例如在“葛天氏之乐”的乐舞：“三人操牛尾，投足以歌八阕。
6、《大夏》以歌颂夏禹治水的业绩为内容，由9个段落组成，演出时用作伴奏，故又称《夏》。乐舞在周代还在演出，由八列(八佾)头戴皮帽、下著白裙、***上身的演员表演。
周代礼乐舞蹈与六代舞的历史进程是怎样的?
1、舞分六段：第一段表演出兵，第二段表现灭商，第三段描写向南方挺进，第四段表现平定南方边疆，第五段歌颂周公和召公的功绩，第六段舞队列队肃立，表示对周武王的崇高敬意。六段舞蹈的差别，除动作外，主要是队形的变化。
2、作为礼乐的宫廷祭把舞蹈的礼规周王室的宫廷祭祀舞蹈除六大舞(既前述六代舞)外，还有六小舞 。
3、周代制礼作乐，制定的大舞、小舞(见六代舞)均属宫廷舞蹈。这时的乐舞机构大司乐已拥有1500多乐舞伎人。汉代设乐府，专门收集整理民间乐舞供宫廷享用。
周朝宫廷舞的知识有哪些?
1、祭山川，奏 蕤 宾，歌函钟，舞《大夏》。祀四望时，要奏姑洗、歌南吕，舞《九韶》。享先妣时，要奏夷则、歌小吕，舞《大 濩 》。
2、一些诸侯开始越礼使用乐舞。比如《论语》中记载：孔子谓季氏八 佾 舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。 僭 于上也。
3、周代的礼乐制度有两条基本内容，一是规定等级，二是规定伴随礼的乐舞，基本都得是雅乐、美舞，其特征就是优雅、肃穆、崇高。
4、北里之舞，靡靡之乐。”周代制礼作乐，制定的大舞、小 舞(见六代舞)均属宫廷舞蹈。这时的乐舞机构大司乐已 拥有1500多乐舞伎人。汉代设乐府，专门收集整理民间 乐舞供宫廷享用。
周代古代舞蹈史
周朝初年，在吸收商朝文化思想的基础上，集中整理了前代的乐舞遗产《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》，又新创制了《大武》，合称《六代舞》。 《六代舞》也称《六大舞》，都是纪功德的乐舞。
民间舞蹈历史进入东周的春秋战国时代（公元前770－前221年）。由于铁器的发明，生产力的提高，社会发生巨变革，封建制稳固确立。西周初年建立的雅乐体系，在短时期的辉煌后，出现了“礼崩乐坏”的局面。
周文化逐渐兴盛，到了周武王剪灭商纣王以后，他就把黄河东西部更加紧密地联系在一起，在各种条件的促进下，形成了古代历史上空前强盛的周王朝了。 《六代舞》据说是周公旦依据周国原来的制度，参照殷礼而制作的一种舞蹈。
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