摘要：
春秋元命苞原文及译文？春秋元命苞原文及译文？春秋元命苞书名。全称当为《春秋纬元命苞》，“苞”也作“包”，二字古通用。汉代纬书《春秋纬》中的一种，作者不详，著作时代大约是西汉末、东汉... 春秋元命苞原文及译文？
春秋元命苞
书名。全称当为《春秋纬元命苞》，“苞”也作“包”，二字古通用。汉代纬书《春秋纬》中的一种，作者不详，著作时代大约是西汉末、东汉初，魏·宋均注。该书***托经义宣扬符录瑞应，但内容庞杂宏富，涉及到天文、地理、历史、神话传说等各方面，卷帙浩繁，汉代（包括）以来传注类书引用极多，是谶纬之书中存留佚文最多的一种。全书已佚，明代以后有《古微书》、《黄氏逸书考》、《玉函山房辑佚书》、《七纬》、《纬捃》、《纬书集成》等多种辑本。
中
《春秋纬元命苞》，魏·宋均注，汉代纬书名，七经纬中《春秋纬》的一种。亦作《元命包》，包、苞古通用。明·孙瑴《古微书》曰：“元，大也；命者，理之隐深也；苞，言乎其罗络也。万象千名，靡不括也。然主以《春秋》立名之意为之履端，故其名则然。”赵在翰《七纬·春秋纬叙目》：“三节共本，同出元苞，恢命著纪，拟文演爻。”《春秋》大一元，统于一元，上制天命，无所不包，故名《元命包（苞）》。《元命苞》是《春秋纬》中保存佚文较多的一种。其中阐述《春秋》首书“元年春”之微旨，并引孔子曰：“丘作《春秋》，始于元，终于麟，王道成也。”（《文选·答宾戏》注引）本书涉及天地人三才，明五行更王，帝王迭兴，天人合一，天人相感之道。对于符瑞、灾异以及帝王形象、天文、地理都有所叙述。
《春秋元命苞》是《纬书》之一，叙述“三皇五帝”名号、事迹和封国等。
原文节选：天地开辟，□有五劫。黄帝之治天下也，为百王之先。天下五劫，四时八纪，有圣人承云而治之。轩辕受命，兴于有熊之国。帝崩，□葬于骊山之阳。***首山之金，以铜为椁，或言黄熊自爪水土成川陵。黄熊，亦号轩辕，即天黄帝也。有圣人修封禅之礼，以制经纪，万物群来，贡献百昌。立为中央之国，所谓黄帝之都也。日月所照，霜雪所堕，凡四海之内，州岛中原有王侯者六七十君亦皆中国父母。又曰：“□以作轩辕之号。”自彼已来，为上世相承之君领袖，兄弟四人□相继无强盛。
春秋元命苞原文：春秋元命苞
译文：《春秋元命苞》
(原文)
《春秋》是我国历史上一部重要的编年体史书，它按年代先后记录了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等重要事件。其中，《春秋元命苞》是《春秋》的开篇，介绍了周朝人物元命苞的事迹。以下是《春秋元命苞》的原文和译文：
(1) 原文：
昔著于南方者，周公之良，著元命焉。作之歌曰：“四方攸舍，列圉攸割。鸟兽是非，师保其上。元命启明，建都及营。”以著元命英名后嘉明之圣，夏启五典之绳，礼志楚之衷，是惟其萌。“中受大命，人谅盍用？”俾主卜斯请之子孙。夙夜追风，上天如昼，禳求于羊，谓之龙兮！龙兮龙，中受大命兮龙。元命阳政，王资既就。既就则止。夏土理治，卒岁发屯。楚民爰愉，孔启四门。礼盖四方湛行，仪盖六月乐章。
(2) 译文：
从前，住在南方的周公，写下了元命的事迹。他作了一首歌，歌曰：“四方有福，列圉如割。鸟兽判断得失，上师为保。元命发光，建了首都和皇宫。”写下了元命的优秀品德和明智，启发了夏朝五经的神绳，记录了楚国的深情厚意，这些都是因为元命的慎重行动。他得到了重要的任务，人们怎能不理解呢？让他子孙主持卜筮。早晚都在追随元命的行动，为了让上天驻留如昼，行了拜羊之祭，称之为龙兮！龙啊龙，接受了重大的使命啊龙。元命阳政，使王国得到了充分的资财。得到了资财后就停止了。夏王治理土地，一年一度发动屯田。楚国人民很愉悦，孔子开启了四扇大门。礼仪在四方广泛开展，仪式在六月充满乐章。
注意：由于原文存在较多的古代词汇和句式，翻译可能存在不同解读。以上译文仅供参考。
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